et ses fils furent autorisés à s'établir avec leurs troupeaux et leurs biens ( Ge 45:10 46:28 34 47:4 Les LXX l'appelant « Gésem d'Arabie » ( Ge 45:10 ), ce district faisait certainement partie du « nome La transcription de la Vulgate : Gessen, a été adoptée dans la plupart des ouvrages catholiques. 2. Ville de Juda ( Jos 15:61 ) ; probablement chef-lieu du district du même nom (n° 2) ; inconnue,

Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10:28 = 1Ch 1:23 ), c-à-d, une race asiatique ; (c) Ge 2: (ce qui doit être ici une erreur de nom, car l'exploit de Saül se place au Sud de Juda : Télaïm, v. 4) hypothèses émises pour déterminer cette région (ou ces régions) : 1° côte d'Ethiopie ( Ge 10:7 ) ; 2° 11 ) ; 4° le plus souvent on y voit des territoires arabes ( Ge 25:18 ), soit à l'Est ou au Sud-O, du de ces explications différentes sont-elles conciliables, si les divers campements et résidences de la

Les présuppositions de la notion biblique du pardon sont, d'une part, le péché considéré comme une offense Mt 9:2 , Lu 7:48 ) ; « ne pas imputer » ( No 12:11 , Ps 32:2 , Ro 4:8 ) ; « couvrir » comme une chose , 4:17 ). Lu 11:4 ). 2 , Ga 1:4 ).

prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés auprès des juges (De 16:18, 1Ch 23:4 Mais le titre d'officier est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. Les « officiers » d'Hérode Antipas, dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement des chiliarques, ou chefs de mille. 4.

Un massif central domine l'île, et son point culminant, le mont Ida (2.164 m.), a joué un rôle important fut l'une des divinités principales de cette époque préhellénique dont des échos très lointains nous sont Caphtor (voir ce mot), qui est partout désignée dans l'A.T. comme le pays d'origine des Philistins (De 2: 23, Am 9:7 , Jer 47:4 ). Après la chute de l'empire romain, la Crète a fait partie de l'empire d'Orient.

L'étym. de ces mots explique qu'ils puissent être pris en bonne ou en mauvaise part : ils peuvent désigner etc.). 2. que nous venons de citer, le terme grec n'est plus zêlos, qui peut se prendre en bonne ou en mauvaise-part Une des nombreuses maximes désabusées de l'Ecclésiaste ( Ec 4:4 ) déclare générale parmi les hommes la ( Jas 4:2 ) Tout un passage de l'épître aux Cor. de Clément de Rome roule sur la jalousie, dont il énumère

D'après Ge 6:4 , ce sont des hommes à qui leur puissance valut un renom légendaire en Israël. En tout cas, Ge 6:4 ne permet pas d'affirmer que les Nephilim étaient des êtres de taille gigantesque m. 60 ( 1Sa 17:4 ) ; à Rabbath-Ammon, on montrait le lit en fer (ou le sarcophage) d'Og, roi de Basan , qui mesurait 9 coudées de long et 4 de large (environ 3 m. 50 sur 1 m. 60). Après David, les Rephaïm ne sont plus mentionnés.

Les sources de la volonté sont dans le sentiment, dans l'intelligence et surtout dans la conscience. 17 , Jas 4:15 etc.). Que sont donc la création, la loi du Sinaï, la rédemption du Christ, sinon le déploiement de cette volonté Job 1 , Mr 4:15 , Lu 22:31 , Mt 13:28 , 2Ti 2:26 ) ; comp, le titre de Prince de ce monde donné par Jésus 3 , Ac 21:14  ; cf. 1Th 5:18 , Eph 6:6 , 1Pi 2:15 4:2 , Ro 12:2 , Col 1:9  ; voir encore 1Jn 2:17 5:14

Abstraction faite de la préface ( Ac 1:1-2 ), on peut distinguer trois grandes parties dans notre livre religieuse des chrétiens ( Ac 2:42-47 4:32-37 ). Quelques textes attestant la croissance de la communauté : 2:41 4:4 6:7. 2. IIe PARTIE ( Ac 8:4-12:25 ). D'autre part, l'auteur ignore encore le recueil des épîtres pauliniennes qui sont déjà connues par Clément

Jos 19:18 ), emplacement du camp des Philistins, face aux troupes de Saül campées à Guilboa ( 1Sa 28:4 Temple de Karnak, Sheshonk I er (947-925), racontant ses succès en Palestine, (cf. 1Ro 14:25, 2Ch 12:2 , 4 ) mentionne près de Thaanac une localité du nom de Shounem  : or Sunem est à 14 km. au Nord-E, de Le miracle bien connu d'Elisée ressuscitant un enfant est situé à Sunem (2Ro 4:8 et suivants ). (1Ro 13) ; et la femme du Cantique dite « la Sulamite » ( Ca 7:1 ) venait de la même région (l et n sont

Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 Ge 7:11 8:2 ). 4 , où l'original emploie le mot de la mythologie grecque : Tartare. la croyance populaire plaçait sur le chemin du cheol (voir ce mot) ; l'abîme devient ainsi l'une des parties Les images de cette parabole ne doivent pas être prises à la lettre ; elles ne sont en effet que le cadre

D'autre part, Os 2:1 paraît signifier que le ménage du prophète fut troublé par des événements douloureux Quant à Os 2:8 et suivant , sa place normale est à la suite de Os 2:15 ) La seconde partie du livre d Prostitution, l'adoration des idoles ( Os 4 17 8:4 10:5 11:2 ) Prostitution, la mauvaise conduite et 1 , 6 5:4 2:10-23 11:3 6:6 8:2 ). » ( Ro 2:4 ). A. AL