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Esaïe: 11.11

type de toutes les délivrances subséquentes jusqu'à la dernière, le salut messianique (voyez versets 15

Bible annotée
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FONDEUR

ou en or : colonnes, autel, bassins, coupes, boucliers et nombreux autres ustensiles du culte (1Ro 7:15,23,27,38,48 représentant l'épreuve des coeurs et de la foi, elle est très commune dans la Bible ( Pr 17:3 27:21 , Esa 1:25 , Jer 9:7 , Ps 26:2 66:10 , Da 11:36 , Sag 3:6 1Co 3:13-15 , 1Pi 1:6 ), et elle est passée par le psautier l'on affine--Lorsqu'il n'est pas de bon aloi. » --Voir Arts et métiers, Métaux. S. et Jn L.

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MARA

Ils y arrivèrent au bout de 3 jours et n'y trouvèrent que de l'eau « amère ». Moïse, sur l'ordre de l'Éternel, la changea en eau douce ( Ex 15:22-25 No 33:8 et suivant ). Nom que Naomi se donna à la suite de ses deuils successifs, par opposition à son nom de Naomi (=douceur ), parce que le Tout-Puissant l'avait « remplie d'amertume » ( Ru 1:20 ).

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TRÉSOR

15:18 1Mac 1:23). 2. Une déclaration officielle avait consacré à Dieu par interdit (voir ce mot) tout ce qui fut trouvé à Pour les trésors attaquables par « les vers et la rouille », voir ( Mt 6:19 ) Teigne. Pour ceux des mages d'Orient ( Mt 2:11 ), voir Mages. 4. Il évoque l'idée de magasins, au sens matériel et au sens spirituel ( Ps 135:7 , Sir 43:14, Bar 3:15

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NICOLAÏTES

Ro 6:15 ) des repas et des désordres du paganisme. No 25:1 et suivant ) le point de vue des Nicolaïtes devait donc être une violation des règles fondamentales Ne citons que pour mémoire la théorie qui en faisait des disciples du grand apôtre de la liberté chrétienne la secte, ce qui lui a valu une réputation de relâchement et d'apostasie certainement injustifiée (voir Il s'agit sans doute d'un rapprochement de noms, dû peut-être au fait que les hérétiques gnostiques du

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PRIÈRE

par les prophètes (voir ce mot). Que se fasse, non l'oeuvre des hommes, mais l' oeuvre de Dieu ! la demande centrale de l'oraison dominicale (voir art.), à savoir : « Que ton règne vienne » (qui ne [Pour l'auteur de 1 Tim., voir Pastorales. --N.D.L.R.] révélés ( Ro 11:25 16:25 ), à la connaissance des nations ( Ro 16:25 , 27 ), --soumission des peuples

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DÉCRET

Dans nos traductions de la Bible, ce terme désigne une loi ou un édit (voir ce mot) que promulguent des chefs ( Est 8:13 , 2Ma 10:8), un monarque ( Da 6:9-15 , Jon 3:7 ), ou, par comparaison, Dieu lui-même ( Mic 7:11 , Sop 2:2, Ps 2:7 ) et ses anges ( Da 4:17 ) ; il n'a jamais le sens théologique que les Voir Dogme, Prédestination.

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VIE PASTORALE

Voir Nomade, Hospitalité. Voir art. à ces différents noms d'animaux. Le travail du pâtre commençait dès l'aube. 23:4 25:24-36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 5 , 7-17 ). 9:36 10:6-16 25:32 26:31 , Lu 12:32 15:3-6 , Jn 10:2 , 10 21:15-17 ). Voir Bertholet, Hist. Civ. Isr., 1 re part., ch. IV Ch. K.

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DETTE

, Le 25:36 , De 23:19). Jer 15:10 fait allusion à la haine qui séparait les débiteurs des créanciers. Mr 11:25 ). pour l'enfant de Dieu, elles consistent en la volonté de son Père (voir Bien) ; mais saint Paul n'en (lire Ro 13:7-10 ) Jn L.

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SECOURS

C'est le bienfait que, dans le sentiment de sa faiblesse et de ses limites, l'homme attend de la divinité plus ou moins matériel ou de nature plus ou moins spirituelle suivant son développement religieux (voir : voir Hasidéens, 2), intervient en leur faveur ( Ps 54:6 86:17 118:13 etc.) ; ses interventions sont anonyme garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que Remarquer encore deux touchants appels au secours : auprès de Jésus pour une guérison ( Mt 15:25 ), auprès

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LARMES

Les horreurs de la guerre font pleurer des populations entières ( 1Sa 11:5 30:4 , Jer 22:10 31:15 etc pleurent : le croyant sera préservé ( Ps 116:8 ), ses larmes seront essuyées ( Ps 126:5 et suivant , Esa 25 Lu 6:21-25 ). 13 ), recommandé la vraie sympathie qui possède le secret de pleurer avec ceux qui pleurent ( Ro 12:15 Jn L.

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AHIJA

D'après 1Ro 11:29-31 12:15, il déchire son manteau en douze parts et en donne onze (texte corrigé) à Peut-être convient-il d'en conclure que, tel Samuel envers Saül, Ahija cessa quelque jour de s'accorder Fils d'Ahitub ( 1Sa 14:3 , 18 ), frère d'Ahimélec (voir ce nom), ou plus probablement autre nom de celui-ci Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5. Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6.

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