Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20 ce mot), père de Ben-Hadad (1Ro 15:18), et dans le mystérieux nom d'endroit mentionné par Zacharie ( Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait généralissime lui créent l'obligation officielle de participer avec son roi au culte national du dieu Rimmon ; que

Y sont ainsi désignés : Abraham ( Ge 23:6 ), divers chefs de clans (Ismaélites, Ge 17:20  ; Sichem, 34 Voir Prêtres, III, 3. Syn ( Ex 15:15 ). 9. (cf. 1Co 15:25 , Php 2:9-11) Voir Monde. 2. Jn L.

Ville cananéenne à l'Ouest du Jourdain, conquise par Josué ( Jos 12:20 ). Il se peut que ce double nom représente deux villes différentes, mais il est plus probable qu'il s'agit de Simron (voir art. précéd.), dont serait ici donné le nom complet.

(voir plus loin) ; située entre la Syrie et la Cappadoce, et consistant : 1. au Sud et au Sud-E., en Méditerranée, arrosée entre autres par le Gydnus (fleuve où Alexandre faillit périr), lequel passe à Tarse (voir Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous Jn L.

L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 , Esa 45:1 , Esa 61:1 , etc.) : « Oint » est le sens du mot hébreu Messie et du mot grec Christ (voir Le premier acte consistait à secouer les oliviers (voir ce mot) pour abattre les olives (De 24:20) ; On sait enfin que l'onction (voir ce mot) est devenue l'image du choix, de la vocation divine. - ( Esa 61:1 , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.

Dans 1Co 12:28 , saint Paul, voulant montrer que la diversité des dons spirituels (voir Charisme) doit On s'est demandé s'il s'agissait là de ceux que l'Église a désignés du nom de diacres (voir ce mot). Notons à ce propos l'exhortation de l'apôtre dans Ac 20:35  ; il s'adresse aux anciens d'Éphèse, ( Ac 20:17 ) lesquels sont considérés dans le même récit comme étant les évêques de la communauté ; ( Ac 20:28 ) dans ce chapitre il n'est donc pas question d'une charge spécialisée dans les secours aux pauvres

sans doute parce qu'elle est fixée par le lever du soleil (nous disons encore : s'orienter, quelle que Le nord, c'est semôl (=gauche), terme assez rare ( Ge 14:15 , Jos 19:27 ). 4. Le sud, c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39 racine signifiant couler, éclairer) ; ce dernier, poétique, s'oppose souvent au tsâphôn (=caché, parce que Ancient Orient Voir Atlas 13

d'une rac. signifiant attacher), représente de même une bourse d'argent bien fermée ( Ge 42:35 , Pr 7:20 15 ). C'est l'un des principaux signes de grand deuil (voir ce mot) : le sac sur les reins ( Ge 37:34 1 Ro 20:31, Jer 48:37 , Job 16:15 ), souvent posé directement sur la peau (2Ro 6:30, Am 8:10 ), à la façon Jn L.

Lu 20:20 etc.) Mr 3:20 et suivants , Mt 12:22 et suivants ) ; dans la société même où le Christ fondait le Royaume, » ( Mr 7:6 , Lu 6:42 12:56 13:15 , Mt 22:18 23:13-15 , 23 , 25 , 27 , 29 ) Et sa malédiction du figuier (voir Figuier). Jn L.

La céramique devient très régulière, ses formes sont symétriques et élégantes » (L. images taillées et figures des choses du ciel et de la terre risquant de devenir objet de culte ( Ex 20 d'Aaron ( Ex 32 ), ceux de Jéroboam (1Ro 12:26-32, Am 8:14 ), les statues détruites par Josias (2Ro 23:12-15 dans les beaux-arts la propre cause de l'idolâtrie (Sag 14:12 15:4 et suivants ). Voir Architecture, Instruments de musique, Chant, Poésie. P. A. et Jn L.

La différence entre le cours d'eau permanent et le torrent au cours momentané est décrite dans Job 6:15 Ex 7:19 8:5 ) il est appelé le fleuve d'Egypte ( Ge 15:18 , 2 Ro 19:24, Am 9:5 ). Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). Ainsi que toute source d'eau en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe --Voir Torrent, Source, Ruisseau. H. L.

Femme d'Abraham ( Ge 11:29 ), sa demi-soeur d'après Ge 20:12 . ), soit le roi de Guérar ( Ge 20:1 , 18 ) ; Abraham l'avait fait passer pour sa soeur, mais Dieu ayant au monde son fils Isaac, accomplissement des promesses divines faites à Abraham ( Ge 17:16-21 18:9 , 15 Le nom de Sara est orthographié Saraï avant Ge 17:15 (P) ; mais c'est le même nom, avec le même sens, de princesse : Saraï est simplement une forme féminine plus ancienne que Sara.