terme s'applique à l'homme ( Ge 27:16 , Ca 4:4 , Esa 8:8 etc.) et à divers animaux ( Jug 8:21 , Job 39:22 Qqfs il s'agit plus spécialement de la nuque ( 1Sa 4:18 , Job 16:12 , où Vers. Ge 49:8 ), ou bien il les fait coucher face contre terre et leur met le pied sur la nuque ( Jos 10:24 16:4 , saint Paul fait allusion à l'attitude du supplicié qui tend le cou au glaive : pour sauver sa vie Jn L.

La meule de dessous est la plus volumineuse (De 24:6), immobile, à surface supérieure convexe, avec un Le moulin étant indispensable à la vie, il était défendu aux créanciers de le prendre pour gage (De 24 Le bruit du moulin est le signe de la paix et de la prospérité ( Ec 12:5 ). Ap 18:22 ). On peut sans doute en rapprocher celui que décrit un papyrus égyptien de l'an 39 : « Moulin en bon état

face de Dieu » est très fréquent ; il n'était pas possible de la voir sans mourir ( Ex 33:20 , Jug 6:22 13:22 , cf. le visage de son manteau quand il perçoit la présence de Dieu dans le « son doux et subtil » (verset 12 Le récit de la lutte de Jacob avec l'ange ( Ge 32:24 et suivants ) à Péniel (=face de Dieu) confirme » ( 1Co 13:12 ).

. : tree =arbre), les versions modernes admettent que le mot hébreu échèl désigne le tamaris, tamarix Gallica L., comme en France, croît sur la côte. Nommons encore i. tetrandra pall., t. invoquant le nom de l'Éternel ( Ge 21:33 ) ; Saül se trouve à Guibéa sous un tamaris quand on lui apprend que David et ses gens sont découverts ( 1Sa 22:6 ) ; c'est sous le tamaris voisin de Jabès que sont ensevelis les corps de Saül et de ses fils ( 1Sa 31:13  ; le parallèle 1Ch 10:12 dit : un térébinthe).

commerçants qu'eux ; le nom de Cananéen en vint même à désigner le trafiquant étranger (hébreu de Pr 31:24 fait subir David, cependant si sensible, aux Moabites ou aux Ammonites vaincus ( 2Sa 8:2 12:31  ; mais creuse aussi le fossé entre les Juifs, au moins les dirigeants, et les étrangers ( Eze 4:13 44:6-10 , 22 Après le retour de l'exil, Esdras et Néhémie sont rigoureux ( Ne 13:24 et suivant , Mal 2:11 ) ; Ne 8 Peu à peu, le ger devient le prosélyte, le converti au culte juif ( Ex 12:49 , Le 24:22 , No 15:15 ,

le monde, régime tout spirituel, quant au culte (appel à la Samaritaine : Jn 4:21 , 23 ), quant à la vie dénonce aux prêtres responsables comme « leur heure », où se déchaîne « la puissance des ténèbres » ( Lu 22 l'annonce de « l'heure » future, solennelle entre toutes, celle où le Fils de l'homme viendra ( Mt 24 :43 , 50 Lu 12:39 , 46 ). le point précis du temps qu'elle marquera, nul ne le sait, que Dieu, le seul Jn L.

guerres de JHVH » ( No 21:14 , cf. 1Sa 18:17 25:28 ) et des textes comme 1Sa 17:45 et suivant , 2Sa 5:24 est ramenée en triomphe à Jérusalem, David et le peuple acclament l'Éternel des armées ( 2Sa 6:2 , Ps 24 est parfois expressément appelé « les armées de l'Éternel » ( Ex 7:4 12:41 , 51 ). , de « saintes myriades » (De 33:2), des créatures célestes prêtes au combat ( Jos 5:13 , 15 , 1 Ro 22 17:16 21:3,5, De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel ( Esa 40:26 45:12

, la vie mentale. Un bon sommeil est la récompense : du travail ( Ec 5:12 ), d'une bonne conscience (Sir 31:20), de la (De 6:7, Mr 4:27 ) --Les Hébreux dormaient tantôt sur des lits ( Le 15:4 , 2Sa 17:28 , 2Ch 22:11 etc. Mt 9:24 27:52 . » ( Ps 44:24 ), « Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice !