Il y avait en effet deux Beth-Horon ( Jos 16:3 , 5 ), séparées par une descente rapide, théâtre de combats cette région les Cananéens vaincus ( Jos 10:10 ), Judas Macchabée y défit successivement Séron (1Ma 3: Limite entre Benjamin et Éphraïm ( Jos 16:3 , 5 18:13 et suivant ), ville lévitique ( Jos 21:22 ), BETH-HORON l'écho d'une tradition d'après laquelle BETH-HORON la basse et BETH-HORON la haute avaient été bâties par

C'est le Zara ancêtre de Jésus d'après la généalogie de Mt 1:3 . 3. Éthiopien, chef d'une immense armée mise en déroute par le roi de Juda, Asa, d'après 2Ch 14:9 et suivants Événement considérable rapporté uniquement par ce texte, aux chiffres sans doute fort exagérés, sans

désigner tout le pays d'Israël on disait couramment « de Dan jusqu'à Béer-Séba », ou inversement ( 1Sa 3: 20 , 2Sa 3:10 , 1 Ro 4:25 , 1Ch 21:2 , etc., cf. Avant sa conquête par les Danites, Dan s'appelait Lésem ou Laïs ( Jos 19:47 , Jug 18:27-29 ). Dan fut prise par Ben-Hadad, roi de Syrie, au temps d'Asa, roi de Juda, et de Baésa, roi d'Israël (1Ro

La Bible en parle généralement par métaphore, et l'image en est empruntée à la chasse ou à la pêche ( s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3: T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe pêche et aux funestes pièges de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par une embûche préméditée, un guet-apens ( Lu 11:54 , Ac 23:16-21 25:3 ), est illustré par les papyrus

C'est lui qui reçut le livre de la Loi découvert dans le temple par le grand-prêtre Hilkija (2Ro 22:3,13 appelés « fils de Saphan » : Ahikam (2Ro 22:12 25:22, 2Ch 34:20 , Jer 26:24 40:9 etc.), Eléasa ( Jer 29:3

(De 25:1, Ec 3:16 ), doit être interprété en tenant compte de l'évolution de l'appareil judiciaire dans Dans 1Co 4:3 , au contraire, c'est à la sentence de ce tribunal divin qu'il oppose celles d' « un tribunal humain », litt. « un jour humain » par opposition à l'expression eschatologique (de jour de l'Éternel , etc.), où le jugement par les fidèles des anges déchus ( Jude 1:6 , interprétation de Ge 6:4 ) tenait L'emploi de ces diverses désignations grecques des tribunaux à l'époque du N.T. est abondamment confirmé par

l'exil à Babylone, cette caste prit soin de bien marquer la glorieuse descendance de son fondateur, par que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier, désigné dans 1Ch 6:12 . 3. Fils de Baana ( Esd 2:2 , Ne 5:7 ), qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:4 Un autre reconstructeur des murs, fils d'Immer ( Ne 3:29 ). 7. Scribe, nommé intendant par Néhémie ( Ne 13:13 ). 8.

La région inondée, par conséquent, est couverte d'un sédiment de 10 à 12 cm. de profondeur, tandis que le lit du fleuve monte de 10 cm. par siècle. T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 23:3 , 10 Jer 46:7 Eze 29:3 , 9 , Am 8:8 9:5 , Zach, 10:11 ) ; dans Da 12:5-7 il s'agit du Tigre. , 2 Ro 19:24, Esa 7:18 19:6 37:25 , Eze 29:3-5 - 10 30:12 , Na 3:8 , Ps 78:44 ).

16 , Ac 17:30 , Ro 3:22 11:32 , 1Ti 2:4 , Tit 2:11 , 2Pi 3:9 , 1Jn 2:2 ). Certains hommes sont sollicités par l'appel divin pour une mission spéciale ( Mt 20:1 , Ro 1:1 ). , 10 , 16 Mt 3:17 21:37 , cf. Parfois la vocation est adressée par l'intermédiaire d'un être humain (1Ro 19:19,21, Mt 4:18-22 9:9 ) Elle est longuement préparée par le milieu, la recherche de la vérité (Moïse, Paul) sous la direction

avec dents (ou langue) de l'aspic (De 32:24, Ps 58:5 140:4 ) ; et ce terme s'applique enfin une fois, par métaphore, aux blessures causées par les flèches du Tout-Puissant ( Job 6:4 ). Dans 2Ro 4:40 est exprimée la crainte d'un empoisonnement par un potage de plantes amères, peut-être vénéneuses (voir Concombre, 3). -Voir enfin le sens figuré du « venin mortel » de la langue, dans Jas 3:8 , Ro 3:13 , inspirés de Ps