La promesse de l'homme à Dieu est une prière d'engagement (De 23:23, Ps 119:106 etc.) qui peut se confondre D'où l'expression : « hériter la promesse », déjà employée par les Ps de Salomon (13:8), à propos de T ( Ga 3:29 , Heb 6:12 11:9 ). ( 2Pi 3:13 ), doit aussi nous faire avancer dans la sanctification ( 2Pi 3:14 ) en nous maintenant dans la vigilance ( 2Pi 3:17 ).

serait mieux traduit par « pattes » : d'agneau, bélier, etc. ( Ex 12:9 29:17 , Le 1:9 , 13 , etc., Am 3: Au fig. : la jambe de l'infirme représente la faiblesse ( Pr 26:7 ) ; dans Ps 147:10 , Sg. donne la traduction jambe sur cuisse », rendue ailleurs « cuisse et hanche » (Cramp.) ou « dos et ventre » (Ost., Sg.). 3. manifeste leur conviction de la réalité de sa mort ; le quatrième évang, y voit l'accomplissement de Ps

chemin où l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou d'agir d'un individu ( Ps Comme un berger, l'Éternel conduit ses brebis dans des sentiers unis, litt. : des chemins de justice ( Ps 23:3 ). Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12

. : Os 9:9 d ésigne la dépravation et le désordre moral ; Ps 16:10 dans la Vers. Syn. Ge 3:19 . Cette décomposition est conforme à sa nature. (cf. Cette conception de la chair était déjà en germe dans l'A.T. ( Ge 6:3 , 12 , Esa 40:6 66:16 ), dans des

Par une métaphore devenue assez usuelle encore aujourd'hui, Dieu est représenté assis sur un trône ( Ps 9:8 , Esa 6:1 , Ap 3:21 20:11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ). Mais Dieu a donné au Christ le pouvoir de siéger sur son propre trône ( Ap 3:21 , Mt 19:28 ) ou à sa

Jérusalem, dont le voisinage est si sec, avait de grands besoins en eau (voy. plus loin, parag. 3) ; Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3. figurés : 1° les citernes pouvant servir de tombes, le passage de l'une à l'autre idée est facile ( Ps 28:1 Ps 143 , Job 33:18 , 24 , 30 , Eze 32:18 , 24 , Esa 51:14 ) ; 2° le puits de l'abîme (enfer), Ap mot), image des pièges ; ( Ps 9:16 35:7 40:3 119:85 etc.) 4° puits et sources jaillissantes ont fourni

En effet, d'après Hab 1:6 et Hab 3:16 et suivant , l'invasion des Caldéens est proche. Hab 3:13 et Hab 1:4 , 13 ). Contenu. La division du livre se fait suivant une marche naturelle. On y distingue : (a) Hab 3:3 , un titre général (prière) avec l'indication du genre (sur le mode lyrique T, d'autres morceaux analogues, p. ex. les Ps 17 , Ps 90 , Ps 102 et Esa 12 . Esa 11:9 ) Le Talmud fait allusion à Ps 15 , Esa 33:15 , Mic 6:8 , Esa 56:1 et Hab 2:4 , quand il dit

Pour Dieu, « mille ans sont comme un jour » ( 2Pi 3:8 , Ps 90:4 ). Les subdivisions quotidiennes : soir, matin, midi ( Ps 55:18 , etc.), avaient leur grande valeur pour Son ardeur brûlante était aussi connue pour dangereuse (Sir 34:19 43:3, cf. Ps 121:6 ). 3 etc.). h.), matin (3 h. à 6 h.).

Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: mention de la laine écarlate (comme celle de l'eau, de l'aspersion, etc.) est ajoutée au récit de Ex 24:3 commune était la laine blanche ; elle est citée comme image proverbiale de pureté immaculée ( Esa 1:18 , Ps

de celui qui bavarde au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22:9 ), déplorée ( Jer 6:28 9:4 ). fidèles chrétiens doivent s'attendre a ses attaques ( 1Co 4:13 , grec dusphômoûménoi =diffamés ; Ro 3: Dans 2Ti 3:3 , le terme grec est diabolos ; ce nom de « calomniateur » est devenu le titre du Diable, Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme --Les instruments utilisés pour la chasse étaient : l'arc et la flèche ( Ge 27:3 ), la fronde ( 1Sa 17 :40 ), le filet ( Job 19:6 , Esa 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve d'engins (voir Filet, Armes) ; on creusait aussi des fosses pour prendre les gros animaux ( Esa 24:17 , Ps N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:9 , 1Ti 3:

Dans Esa 18:4 , la vapeur de la rosée est désignée par âb (=nuage). 3. Dans Ps 148:8 , Vers.