avarice, rapacité, envie), dont la parenté réciproque est fréquemment affirmée dans la Bible ( Mr 7:21-23 6:25 , Mic 2:2 , Jer 22:17 , Esa 57:17 , Eze 33:31 , Sir 25:21 etc.) et en renferme de célèbres exemples : Israël ( No 11:4 , 33 Ps 106:14 Acan ( Jos 7:21 ), David ( 2Sa 11 :2 s), Achab (1Ro 21:6), Guéhazi 5 , Col 3:5 , 1Ti 6:10 , Heb 13:5 , 2Pi 1:4 2:14 ) et en particulier saint Jean s'il faut lire dans 1Jn Paul et saint Jacques montrent la convoitise à la source des autres péchés ( Ro 7:7 et suivant , Jas 1:

Fils soit d'un Jacob fils de Matthan ( Mt 1:15 et suivant ), soit d'un Héli fils de Matthat ( Lu 3:23 de l'enfance se complètent à son sujet, celui de Matthieu étant plutôt raconté à son point de vue. petit enfant au temple, suivant la loi, les témoignages qui lui sont rendus les émerveillent ( Lu 2:27-33 Juifs pratiquants, Joseph et Marie se rendent au temple de Jérusalem pour chaque Pâque annuelle ; ils Ensuite Joseph n'apparaît plus avec les siens ; ( Mr 3:31-35 , Jn 2:1 et suivant , etc.)

en Egypte (miroir magique), en Scandinavie, à Tahiti, etc., où l'on prétend voir la face du voleur se sur les bas-reliefs de Persépolis et qui servirent certainement de modèles à celles que décrit Est 1: Jer 16:7 fait allusion à la « coupe de consolation » offerte aux gens en deuil après les funérailles. Sens symboliques nombreux : 1. surtout dans les Ps., l'humanité est comparée à un invité recevant de grâces ( Ps 116:13 ), en un repas sacré accompagnant voeux et sacrifices (verset 14-17 et suivant ) ; 3.

des moments différents, comme les deux conflits à propos du sabbat ( Mr 2:23-3:6 ), les conflits en précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 , 9 , 28 , 30 , 33 ). 40 2:23 3:7 7:1 etc.). ) ou la discussion sur les traditions juives ( Mr 7:1 , 23 ).

(=blanc). 1. C'est avec lui et sa mère que se négocie le mariage ( Ge 24:29 , 33-53 , 56 ). frère Esaü ( Ge 27:43 29:1-14 ). frère de Rébecca permet de le considérer comme fils de Nacor, le frère d'Abraham ( Ge 11:26 22:20 , 23 même endroit que Libna de No 33:20 .

aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50:23 , cf. 48:12). ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23 cents qui portent l'eau à leurs lèvres dans leurs mains sont opposés aux neuf mille sept cents qui se courbent sur leurs genoux, tout ce qu'on peut dire de sûr est que les premiers se montrent en tout cas 13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit chez les classiques le suppliant agenouillé toucher les genoux ou la

-C, les fonctions des changeurs consistaient à : 1° échanger les grosses pièces d'or et d'argent contre Mt 25:27 , Lu 19:23 ) Que faisaient-ils donc dans le temple où Jésus les bouscula ? 3° la monnaie locale ou phénicienne. Or l'impôt du culte se payait en didrachme (2 drachmes) ; cette pièce étant rare, on. se mettait souvent Jésus le leur rappela avec une rudesse qui était seule capable d'atteindre cette sorte de gens ( Mr 11

52:33 , Lu 14:1 ). Outre le pain, on confectionnait des gâteaux de toute espèce : ( Ge 40:17 , No 11:8 , 1 Ro 14:3 ) gâteaux , Ca 2:5 , Os 3:1 , Esa 16:7 ). Force et soutien de l'homme ( Ps 104:15 , Ge 18:5 , Esa 3:1 ), c'est l'aliment nécessaire (Sir 29:21) dans Sir 23:17, le pain désigne par euphémisme l'aliment dont se repaissent les passions déréglées.

mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sâdèh ou sâdaï, qui se On y fait pousser les diverses céréales ( Ge 37:7 , De 24:19, Ru 2:2 et suivants , 1Ch 11:33 , Jug 3: 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers Ce dernier terme désigne aussi les champs cultivés en général (2Ro 23:4, Jer 31:40 ), comme khôra dans un champ de blé (litt. « dans les blés ») que Jésus et les Douze passaient un jour de sabbat ( Mr 2:23

L'ordre primitif dans Ex 33:12 , 23 a été tellement altéré qu'il est devenu impossible de le rétablir parti de cette donnée, il faut se représenter que les douze générations qui, d'après 1Ch 6:3-8 , se Dans ch. 33, les versets 7,11 ont été remaniés et l'ordre primitif des verset 12,23 fortement troublé de morale sociale, Ex 22:18-28 23:1-9 . retrouve encore à la fin de Ex 23:24 , 33 , promesses relatives à l'entrée en Canaan.