Ce terme, qui se trouve déjà dans les inscriptions hiéroglyphiques de la IV° dynastie pour désigner le à identifier. 2° Le pharaon de l'histoire de Joseph ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3: Exemples : 1° « Pharaon Néco, roi d'Egypte », (2Ro 23:29-35, 2Ch 35:20-36:4 ) le célèbre conquérant Néchao Il vint au secours de Sédécias, le dernier roi de Juda, assiégé par Nébucadnetsar, mais se retira sans

1. Add Est 1:5 7:4 ) : d'où peut-être le nom de la Source du Dragon à Jérusalem ( Ne 2:13 ). de l'Apocalypse qui inspirèrent plus tard tant de légendes de saints victorieux de dragons ( Ap 12:3 thannîn désigne quelques fois le serpent ( Ex 7:9 ss, etc.) ; dans l'apocryphe Bel et le Dragon (verset 23 dragon ou serpent dans De 32:33 ; inversement, l'animal volant qu'elle appelle dragon dans Esa 14:29 30

Nom araméen (Martha, fém. de Mâréh =Maître, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T Marthe paraît dans le N.T. en trois circonstances : Lu 10:38 , 42 , Jn 11:1-30 12:1 , 8 . C'est oublier que Luc place cet incident, aussitôt après la parabole du bon Samaritain ( Lu 10:30-37 Jn 12:1 , 8 . Rien ne peut faire croire toutefois que l'incident de Lu 10:30 , 37 (voir ci-dessus, 1°) se soit produit

Presque partout ailleurs châv représente péché, iniquité, tromperie ( Job 7:3 , Ps 12:2 24:4 , Esa 1: 13 etc.). 3. 20 15:17 , Tit 3:9 , Jas 1:26 , 1Pi 1:18 ). Elle se retrouve dans les deux noms composés des Pastorales maiaïologia-- vain discours ( 1Ti 1:6 ), mataïologos =vain parleur ( Tit 1:10 ). 3.

DISCUSSIONS DANS LE TEMPLE, Mt 21:23-23:39 . » ( Mt 23 ). 3. , 35 ). 3. , 73 ) ; (c) remords de Judas qui, repoussé par les prêtres, jette son argent dans le temple et va se pendre ( Mt 27:3-10 ). 5.

Paul est prisonnier ( Col 4:3 , 18 , Phm 1:1 , 9,10 , 18 ). Paul est prisonnier ( Eph 3:1 4:1 ). Elles peuvent se caractériser, très librement, comme : 1° didactique ; 2° polémique ; 3° pratique. ( Col 2:19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2 et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).

1. Le bain rituel, ordonné par la Loi, est fréquemment cité dans la Bible. Il se rattache, en général, à une idée de purification (voir ce mot). etc.), la Loi prescrivait un bain de purification ( Le 17:15 et suivant 15 5,13 22:6, No 19:19 , De 23 On se baignait en général dans les rivières. (voir Job 9:30 , Jer 2:22 , Mal 3:2 )

5 ) et particulièrement celui de la création ( Job 38:9 ) ; leurs lois sont impénétrables ( Job 36:23 et suivant ), comme aussi des choses instables et changeantes, éphémères et transitoires ( Job 7:9 30 , Esa 19:1 , Na 1:3 , De 33:26, Job 22:14 , Ex 19:9 , Le 16:2 ) ; sa gloire est portée par les nuées 7:13 , Mr 13:26 14:62 , Mt 24:30 26:64 , Lu 21:27 ) et une nuée cacha le Seigneur aux yeux de ses disciples ( Ac 1:9 ).

La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . manifesté en Jésus-Christ ( Jn 1:14 , Heb 1:3 ). En Christ, le Seigneur de gloire ( 1Co 2:8 , Jas 2:1 ), elle ne cesse de se manifester, par sa sainteté Dans Ps 16:9 30:12 57:9 , l'hébreu kâbod est rendu dans nos traductions par coeur (Sg.), âme (Vers.

-C, les fonctions des changeurs consistaient à : 1° échanger les grosses pièces d'or et d'argent contre Mt 25:27 , Lu 19:23 ) Que faisaient-ils donc dans le temple où Jésus les bouscula ? 3° la monnaie locale ou phénicienne. Or l'impôt du culte se payait en didrachme (2 drachmes) ; cette pièce étant rare, on. se mettait souvent Jésus le leur rappela avec une rudesse qui était seule capable d'atteindre cette sorte de gens ( Mr 11

Dans la nature l'eau se présente sous des formes variées. 17:1, Am 4:7 ). ou salée ( Ex 15:23 ). Job 6:15 et suivant ) L'eau enfin est souvent citée comme moyen de purification ( Ex 30:18-21 40:30-32 5 , Eph 5:28 , 1Pi 3:20 1Jn 5:6-8 ).

Le N.T. emploie dans le même sens le grec onoma ( Ac 1:15 , Ap 3:4 11:13 ), usage qui se retrouve dans 12 2:23 3:18 ), c'est affirmer par son baptême ou par sa foi que l'on se livre en la possession même 23 ), c'est se donner à la personne filiale et rédemptrice que nous révèle l'Évangile. 4 , 6-9 2:1 , 23 , Esa 7:14 8:3 ), sont pour leurs auditeurs d'inoubliables textes de prédications, une Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)