recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, aurait représenté environ les 6 Le Deutéronome dit que « l'Éternel résidera entre les deux épaules de Benjamin » (De 33:12), sans doute :2 , 2Ch 14:7 ), et se servaient avec une égale maîtrise des deux mains ( Jug 3:15 20:16 ). :1 , cf. 1Ch 12:29 ). le grand prophète Jérémie ( Jer 1:1 ) ; puis le futur grand apôtre, Saul de Tarse ( Ro 11:1 , Php 3:6)

Fils de Guerson et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. prirent point part à la conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1:8) ; sans Descendant de Lévi et de Mérari ( 1Ch 6:29 ). 8. Autre Lévite, ancêtre d'Asaph ( 1Ch 6:42 ). 9. Intendant des vignes de David ( 1Ch 27:27 ). 12.

contre un accusé devant la cour de justice est le faux témoignage, interdit par le Décalogue (De 5:20 parallèle Ex 20:11 , Mr 10:19 ) ; la Bible en contient quelques exemples célèbres (1Ro 21:13, Mt 26: 59 et suivant , Ac 6:11 17:6 s, etc.). calomnie mais encore la médisance, c-à-d. les accusations vraies inutilement colportées ( Pr 11:13 20 Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant

la fin des temps ( Ps 72:5-17 89:37 ), et il obéit aux ordres de Dieu ( Job 9:7 , Mt 5:45 , Jos 10:12 comme le soleil quand il paraît dans sa force » ; « Jéhovah est un soleil et un bouclier » ( Ps 84:12 Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20 , Ap 6:12 etc.), et dans la cité future les rachetés de l'Eternel pourront se passer de l'astre du jour

docteurs de la loi » ; une fois pseudodidaskalos =faux-docteur ( 2Pi 2:1 ) et païdeutês =éducateur ( Ro 2:20 son tour dès le début des docteurs, instructeurs, à côté des prophètes, prédicateurs ( Ac 13:1 , 1Co 12 :28 , Eph 4:11 ) ; l'apôtre Paul se considère comme tel pour les païens ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:11 ).

hébreu atsél, grec oknèros (argos) ) sont moins fréquents et se trouvent surtout dans les Proverbes ( Pr 6: Syn., se relâcher) ( Tit 1:12 ). Sans doute il devait se trouver encore dans le nord et dans les provinces de l'Italie, tout au moins 9:6 , Eph 4:28 , 1Th 4:11 , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

abstractions en fuite : douleur, gémissements ( Esa 35:10 51:11 ), mort, îles, terre et ciel ( Ap 9:6 16:20 20:11 ). La fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12 , Pr 28:1 , 17  ; comp, la Conscience, de Am 5:18-20 ). Ce qu'il faut fuir, c'est le péché lui-même et la tentation (Sir 21:2, cf. L'allégorie du bon Berger condamne la fuite lâche du mercenaire devant le loup ( Jn 10:12 ), image de

Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 11. Jer 40:8 . 12. Chef de famille sacerdotale sous Jojakim ( Ne 12:14 ). 13. Autre chef sacerdotal ( Ne 12:18 ). 14.

Il y est fait allusion aussi dans 1Sa 31:6 . David avait une garde ( 2Sa 8:18 ) composée de Kéréthiens et Péléthiens (voir ces mots) qui étaient sans de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15:18 20 Il se peut que les récriminations d'Ézéchiel ( Eze 44:6 et suivants ) contre les incirconcis qui font --Dans Ac 12:10 , la première et la deuxième garde sont les postes de soldats montant la garde (lat.

Ville de Gad, à l'Est du Jourdain ( Jos 13:27 , Jug 12:1 où Ost. traduit à tort : « vers le septentrion », et Sg. : « pour le nord ») ; sans doute résidence de la famille de Tsiphion ( Ge 46:16 ) ou Tséphon Tsaphon avec Amathô, probablement l' Amaihos de Josèphe, d'Eusèbe et de Jérôme, l'actuel Tell Ammeté, à 6

(cf. 2Sa 15:30 , Est 6:12 ) On laissait ce manteau pour le travail des champs ( Mr 13:16 ). , Lu 6:38 ). Le qichehour (verset 20) doit être une ceinture ; (cf. :6 . romain que l'apôtre prisonnier avait à son côté), revêtu de toutes les armes de Dieu ( Eph 6:13 et suivants

l'alimentation : « manger le pain » était, en effet, synonyme de « prendre un repas » ( Ge 31:54 , Ex 2:20 On travaillait sans doute la pâte dans des sortes de pétrins ; mais ce mot traduit inexactement l'hébreu Les matstsoth étaient des pains sans levain ( Ge 19:3 , Ex 12:39 , 1Sa 28:24 ). plaques de fer ( 1Ch 9:31 ) sur lesquelles on déposait le pain, que l'on recouvrait, sans doute, de :20 ).