oiseaux doivent être désignés dans les listes d'animaux impurs par les termes hébreu kôs (1er nom dans Le 11 :17 et De 14:16) et yan-chouph (3e et 2e noms dans les mêmes textes), qui sont tous deux rendus par « Syn. « ibis » (comme Vulg, et LXX) ; mais dans Esa 34:11 , qui place ce yanchouph dans le rocheux pays lui aussi habite en nombre les ruines et les lieux désolés, auxquels convient son lugubre cri ; il a deux Cent, rend par « hulotte » le qâât (2e nom dans Le 11:18  ; I er dans De 14:17), que la Vers.

David avait une garde ( 2Sa 8:18 ) composée de Kéréthiens et Péléthiens (voir ces mots) qui étaient sans avant de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15:18 20:7 , 1 Ro 1:38). semble aussi que cette garde étrangère se continua, car nous la retrouvons au temps d'Athalie (2Ro 11 Pilate répond aux demandeurs juifs après l'ensevelissement, qu'ils « ont une garde » ( Mt 27:65 28:11

Ville de la plaine de Juda ( Jos 15:44 ), que Roboam fortifia ( 2Ch 11:8 ) et près de laquelle Asa, roi Patrie du prophète Eliézer ( 2Ch 20:37 ). Mentionnée aussi dans Mic 1:15 . Appelée Marisa dans 2Ma 12:35, et dans deux versions de 1Ma 5:66 au lieu de Samarie, qui est une erreur

Acquérir des puits en Canaan sans les avoir creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en , Jn 4:11 ) ; quand le puits était profond, on avait recours à un âne, une roue ou une poulie facilitant Les Israélites avaient pour leurs bêtes des abreuvoirs et, des auges ( Ge 24:20 , Ex 2:16 , Jug 5:11 Chaque maison pouvait avoir son puits (2Ro 18:31). :20, etc.).

ordinairement inhabité, mais des tribus nomades peuvent le parcourir ( Jos 15:61 et suivant , Esa 42:11 conservaient le souvenir de quarante ans passés dans les déserts qui séparent la Palestine de l'Egypte ( Ex 13:18 , De 29:5, Ac 13:18 ) ; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes , Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3:8 ). , Jer 25:11 ).

Ils voient dans le nid l'image de la sécurité du foyer ( Job 29:18 , l'homme qui n'a pas de nid, c-à-d Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58 , Jésus rappelle au scribe, trop impulsif en son offre étourdie de le suivre partout, que le Fils de l'homme et par conséquent ses disciples doivent renoncer au minimum légitime

prononcé contre les personnes ou les choses vouées a la colère divine, donc à la destruction ( Ex 22:20 Ce dernier sens finit par l'emporter ; le butin de guerre est voué à Dieu par interdit ( Jos 6:18 et La synagogue la pratiquait sous deux formes, une temporaire et une définitive, que la Guemara distingue (cf. 1Co 5:5 , 1Ti 1:20 ) C'est apparemment le texte de la grande excommunication juive qu'ont donné ou trois témoins ( Mt 18:15-18 , cf.

No 15:20 et suivant , Ne 10:37 , Eze 44:30 ). ) ; amandes ( Ec 12:7 , Jer 1:11 ) ; noix ( Ca 6:11 ) ; pommes ou coings ( Ca 2:5 7:10 ) ; oranges et citrons ( Pr 25:11  : pommes d'or). :2-47 20:25 , De 14:3-20 ; cf. Eze 4:14 , Ac 10:11-14 ).

Elle mourut en Canaan en mettant au monde Benjamin ( Ge 35:16 , 20 ). d'Éphratien ( 1Sa 17:12 ) ; Ëphratha devint alors synonyme de Bethléhem ( Ge 35:19 48:7 , Mic 5:1 , Ru 4:11 ), ce qui explique que, dans Mt 2:18 , le passage de Jérémie sur les lamentations de Rachel à l'occasion La tendre affection que Jacob dit avoir éprouvée pour Rachel et ses deux fils s'est perpétuée dans la

à 20) ; 7° la réforme de Josias (2Ro 22 et 2Ro 23). -14,16-17,24 9:26-28 10:16-20,28 11:7 11:14-28,40. Pour le règne d'Ézéchias (2Ro 18 à 20), on discerne également trois sources : 1° une chronique fort exacte Ces deux séries de chiffres ne concordent pas. Les synchronismes, la notice 1Ro 6:1, les récits populaires 2Ro 18:17-20 19 peuvent aussi lui appartenir

, les noms : Beth-Sémès =maison du soleil, Jos 15:10 21:16  ; En-Sémès = source du soleil, Jos 15:7 18 solaires n'étaient pas inconnus des Israélites, mais nous ne pouvons pas préciser leur facture ; voir (2Ro 20 :9-11, Esa 38:8 ) Cadran d'Achaz. Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . l'éclat s'obscurcira ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20

Chez les tout petits, le sommeil prend les deux tiers de l'existence. Mr 4:39 , Lu 8:24 ), des apôtres ( Mt 26:40 ) et le sommeil d'Eutyche, qui tombe par la fenêtre ( Ac 20 Un bon sommeil est la récompense : du travail ( Ec 5:12 ), d'une bonne conscience (Sir 31:20), de la le chagrin, les intentions criminelles, l'intempérance troublent le sommeil et le chassent. ( Da 6:18 --L'expression « dormir », pour « être mort », est aussi employée par Jésus dans Jn 11:11  ; cf.