En 1919, prospection de P. Les fouilles ont permis de dégager la nécropole royale (en partie tout au moins) et l'ensemble du ou N° 5 : tombe d'Ahiram ; inscription en phénicien archaïque, sur le mur du puits et sur le sarcophage, La fouille dégage en effet des soubassements ruinés et des lambeaux de dallages. A leur pied, trois jarres de fondation pleines d'ossements d'enfants ont été trouvées (illustration saisissante

Nos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie envie dans les exhortations morales des livres sapientiaux, lorsqu'elles dénoncent ce vice, « carie des os commune à bien des langues : le mot même d'envie est en rapport avec ce qu'on a en vue ; c'est le latin Ps 112:10 ) ; et dans Sir 37:10, « le regard de travers » est mis en parallèle avec l'envieux (peut-être Et ce même contraste de l'envie et de la grâce se dresse encore dans la parabole du fils aîné ( Lu 15

La repentance diffère du repentir, en ce que celui-ci est plutôt le regret que nous causent nos fautes La repentance du péché consiste à « revenir », à « retourner » à Dieu (De 4:30,1Ro 8:47, Esa 55:7 , Os est employé seul dans Mt 4:17 , Lu 15:7 , Ac 2:38  ; mais il est, dans des passages semblables, mis en Un sentiment de tristesse est à l'origine de la repentance et des fruits qui en proviennent. Aussi Paul a-t-il pu dire de cette repentance-là qu'on ne s'en repent jamais.

Les plantes se classent en plantes à fleurs (phanérogames) et plantes sans fleurs (cryptogames). Il n'existe pas en hébreu d'équivalent de notre mot plante. Les herbes sont données par le Créateur en nourriture à l'homme et aux animaux ( Ge 1:29 et suivant ) Le blé et le moût (pain et vin) sont la base de la nourriture ( Ge 27:37 , De 7:13 11:14, Os 2:22 , Ne , Os 9:16 , Mt 13:21 , Lu 8:13 , 1Ti 6:10 , Heb 12:15 .

Chaque subdivision du Paléolithique est caractérisée par la présence d'un outillage en silex ou en os Enfin, les os des animaux, diaphyses et phalanges surtout, et aussi extrémités inférieures des humérus Depuis, plusieurs auteurs en ont retrouvé, sur pierre et sur os, Capitan et Peyrony entre autres, à la Le renne de Thayngen, gravé sur os, trouvé en Suisse, est exactement semblable au renne gravé sur un en os, des parures, de la nourriture.

En son sens général, ce terme désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès et la modération sobriété, modestie, prudence, etc. ( 1Ti 2:9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en Sir 18:32 et suivants Sir 31:25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les excès ( Am 6:3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). En effet, la liberté du chrétien peut être un piège, et s'il met sa confiance en lui-même, il risque

propres au poète dominent dans celui d'Osée. Il représente évidemment un amour outragé ; la tendresse et la bonté de Jéhovah ont été oubliées ( Os , avec une alternance de reproches violents, de tendre compassion et d'appels à la repentance ( Os 10 L'affirmation dominante d'Amos est : justice ; celle d'Osée : miséricorde. Les mots d'ordre d'Amos, d'Osée, d'Ésaïe, ont peut-être été résumés plus tard par un disciple en cette

outre De 11:30, Os 4:13 . Esa 1:29 , Eze 6:13 , Os 4:12 et suivant et les autres passages cités plus haut, parlant de toute colline à les transformer peu à peu en de véritables idoles ( Os 10:1 ). et en tout cas elle n'eut pas de conséquences durables. En 407, ils s'adressèrent une seconde fois à Bagoas et, en même temps, non plus à Johanan, mais aux ennemis

En bordure N. Certains pensent qu'un sanctuaire y était déjà établi (De 33:18 et suivant ) et l'on pourrait, à ce propos ne sont plus que d'assez rares mentions dans la littérature prophétique, ( Os 1 , Jer 46:18 ) poétique Antiochus le Grand s'en empara (218 av. J. -C.). qui la commémora en élevant des églises.

je mettrai fin à la royauté de la maison d'Israël » ( Os 1:4 ). Os qui régna, comme vassal de l'Assyrie, sur les restes du royaume autrefois florissant. qu'Osée, qui appartenait probablement à la classe aristocratique et sacerdotale, ait pu surgir, le fait En termes simples et clairs, Paul a formulé un principe éternel : « ... celui-là n'est pas Juif, qui en rapports et en communion avec la religion vivante des Hébreux.

rétribution, en disant que Dieu punit les fautes des pères sur les enfants et récompense les enfants Ex 20:5 et suivant , De 5:9 et suivant , comp. Os 4:6 ). v. 9 : « l'homme qui suit mes préceptes et observe mes commandements en se conduisant avec droiture, Signalons aussi, dans les autres livres prophétiques : Os 4:9 5:9 9:7 10:12 Mic 3:4 , 12 , Sop 2:8,11 riche en bonté. » Ce qu'il souhaite, c'est de pouvoir pardonner ( Os 11:8 14:4 et suivants , Jer 31:34