Le nom de cette vertu en hébreu exprime la fermeté (racine aman) ; en grec comme en latin et en français , elle est rattachée à la foi (grec pistos et pistis ; lat. fidelis et fides). la. fidélité de la nation à la volonté de Dieu, et dans la citation qu'en fait saint Paul ( Ro 1:17 ), qui insiste sur la confiance en Dieu de l'individu. leur inspirent fréquemment l'image de l'infidélité conjugale ( Os 2 , Eze 16 , Jer 3:20 etc.).

En 1919, prospection de P. Les fouilles ont permis de dégager la nécropole royale (en partie tout au moins) et l'ensemble du ou N° 5 : tombe d'Ahiram ; inscription en phénicien archaïque, sur le mur du puits et sur le sarcophage, La fouille dégage en effet des soubassements ruinés et des lambeaux de dallages. A leur pied, trois jarres de fondation pleines d'ossements d'enfants ont été trouvées (illustration saisissante

outre De 11:30, Os 4:13 . Esa 1:29 , Eze 6:13 , Os 4:12 et suivant et les autres passages cités plus haut, parlant de toute colline à les transformer peu à peu en de véritables idoles ( Os 10:1 ). et en tout cas elle n'eut pas de conséquences durables. En 407, ils s'adressèrent une seconde fois à Bagoas et, en même temps, non plus à Johanan, mais aux ennemis

Nos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie envie dans les exhortations morales des livres sapientiaux, lorsqu'elles dénoncent ce vice, « carie des os commune à bien des langues : le mot même d'envie est en rapport avec ce qu'on a en vue ; c'est le latin Ps 112:10 ) ; et dans Sir 37:10, « le regard de travers » est mis en parallèle avec l'envieux (peut-être Et ce même contraste de l'envie et de la grâce se dresse encore dans la parabole du fils aîné ( Lu 15

Ce mot a deux sens à la fois distincts et complémentaires. On sait que les entrailles étaient considérées comme le siège des sentiments et des émotions. compatissant, lent à la colère et riche en bonté » ( Ex 34:6 , Ne 9:17 , Ps 86:15 103:8 , Joe 2:13 , Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Mt 6:14 et suivant , Jas 2:13 ). Alb. D.

En son sens général, ce terme désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès et la modération sobriété, modestie, prudence, etc. ( 1Ti 2:9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en Sir 18:32 et suivants Sir 31:25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les excès ( Am 6:3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). En effet, la liberté du chrétien peut être un piège, et s'il met sa confiance en lui-même, il risque

Les plantes se classent en plantes à fleurs (phanérogames) et plantes sans fleurs (cryptogames). Il n'existe pas en hébreu d'équivalent de notre mot plante. Les herbes sont données par le Créateur en nourriture à l'homme et aux animaux ( Ge 1:29 et suivant ) Le blé et le moût (pain et vin) sont la base de la nourriture ( Ge 27:37 , De 7:13 11:14, Os 2:22 , Ne , Os 9:16 , Mt 13:21 , Lu 8:13 , 1Ti 6:10 , Heb 12:15 .

En bordure N. Certains pensent qu'un sanctuaire y était déjà établi (De 33:18 et suivant ) et l'on pourrait, à ce propos ne sont plus que d'assez rares mentions dans la littérature prophétique, ( Os 1 , Jer 46:18 ) poétique Antiochus le Grand s'en empara (218 av. J. -C.). qui la commémora en élevant des églises.

propres au poète dominent dans celui d'Osée. Il représente évidemment un amour outragé ; la tendresse et la bonté de Jéhovah ont été oubliées ( Os , avec une alternance de reproches violents, de tendre compassion et d'appels à la repentance ( Os 10 L'affirmation dominante d'Amos est : justice ; celle d'Osée : miséricorde. Les mots d'ordre d'Amos, d'Osée, d'Ésaïe, ont peut-être été résumés plus tard par un disciple en cette

La repentance diffère du repentir, en ce que celui-ci est plutôt le regret que nous causent nos fautes La repentance du péché consiste à « revenir », à « retourner » à Dieu (De 4:30,1Ro 8:47, Esa 55:7 , Os est employé seul dans Mt 4:17 , Lu 15:7 , Ac 2:38  ; mais il est, dans des passages semblables, mis en Un sentiment de tristesse est à l'origine de la repentance et des fruits qui en proviennent. Aussi Paul a-t-il pu dire de cette repentance-là qu'on ne s'en repent jamais.

forme et en santé. devoirs fraternels sont inséparables ( Am 5 Am 8 , Os 4 et Os 5 , Mic 6 et Mic 7 , Esa 1 , Jer 2 , etc qui depuis la sortie d'Egypte rend tous les jours à son peuple des services magnifiques (De 4:7 5:15, Os et en Achaïe ( Ro 15:26 ). à la servitude de la loi et l'a fait un homme libre, c'est en vue de ce grand et magnifique événement