24 ), et d'Hérode Agrippa II Quand elle paraît, avec son frère, dans le livre des Actes ( Ac 25:13 , 23 26:30 ), elle est veuve de son premier mari, son oncle Hérode roi de Chalcis. -C, parag. 7.

-C, Amos se refuse à admettre une idée semblable : « Malheur, s'écrie-t-il, à ceux qui désirent le Jour 18 2:4-15) et subiront leur châtiment. l'égard des Gentils ( Jer 16:19 12:15 , 17 ) ; lui aussi prévoit une restauration future ( Jer 3:14-23 23:6 , 8 31:33 ). Joël est typique à cet égard ( Joe 2:18-27 3:16 s).

Ce nom de lieu dans Jos 19:34 est étrange et très discuté. Seïd Houda Ibn Yahoub (=Seigneur Juda fils de Jacob), près de l'emplacement de Césarée de Philippe ; 2. Manassé ( Jos 13:30 ), Jaïr descendant de Manassé par sa mère et de Juda par son père ; (comp. 1Ch 2: 5 2:21-23 ) 3. une corruption d'un nom de lieu, comme peut-être Kinnéreth ( Jos 19:35 ), que complétait

(=ce qui est à droite). , 53 ), représentant une tribu du pays d'Édom ; son district avait une importance telle que son nom est Le district était situé dans la partie N. d'Édom ( Eze 25:13 ), c-à-d, au Sud-E, de Moab. réputés pour leur sagesse ( Jer 49:7 ) ; un des amis de Job, Éliphaz, était aussi un Thémanite ( Job 2:

No 31:30 , 47 ), Josué ( Jos 9:27 ), David ( Esd 8:20 ) et Salomon ( « serviteurs de Salomon » : Esd 2: 70 , Ne 7:73 11:3 , 1Ch 9:2 ), Les esclaves du temple étaient encore au temps d'Ezéchiel ( Eze 44:6-8 (vers 250), qui est aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision des lévites ; 1Ch 23:28 et suivant attribue aux lévites les fonctions des néthiniens ; (cf. -C.) classe encore les néthiniens parmi les païens. R.H. Pf. CONSULTER  : Jacobs, Stud. 1n Bibl.

continuellement » (c-à-d, sans se reposer le jour du sabbat), mais qui chez les Israélites--cela ressort danger ( Ps 55:7 22:3 ), tantôt comme l'affirmation sereine de celui qui se confie en Dieu ( Ps 16:8 23 :2 , cf. Après la conquête de Canaan, le peuple jouit de repos un certain temps ( Jos 1:13 21:44 22:4 23:1 ). 28:12 , Mic 2:10 ).

latin (Vulgate), transcription du grec, équival. de l'hébreu Jaïr ; nom du père de Mardochée, dans Est 2:5 (LXX) et Add. Est 1:1 . 2. Le récit parallèle de Matthieu beaucoup plus bref ( Mt 9:18 , 23-25 ), ne donne pas le nom du père ;

2 3:4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu d'épines qui contrairement à celui du D'ailleurs le verbe sâkhaq peut signifier aussi : rire de quelqu'un, c-à-d, s'en moquer. Ne 2:19 4:1 , etc.). -C, parlant d'un homme qui venait chercher au temple d'Asklépios à Epidaure la guérison d'une calvitie (cf. 2Ro 2:23) De nombreux passages bibliques condamnent la moquerie, manifestation de méchanceté, d'orgueil

La coupe d'argent de Joseph, gouverneur en Egypte, ( Ge 44:2 , 5 ) est considérée par son intendant comme Babylone est comparée à une coupe d'or ( Jer 51:7 ). souffrances de Jésus ( Mr 10:38 et suivant Mr 14:36 , Mt 20:22 et suivant , Lu 22:42 , Jn 18:11 ) ; 2. de la sainte Cène parmi les chrétiens, en souvenir de celle du Seigneur, voir ( 1Co 11:25-29 , Mr 14:23 :32 et suivant Esa 51:17 Za 12:2 , Ps 75:9 , Ap 14:10 16:1-4 , 8 , 10 , 12 , 17 , 19 18:6 ). 5. « nettoyer

un quartier, ou même un des noms d'Hébron ( Ge 35:27 ), malgré Ge 23:19 où tous reconnaissent une glose face de lui ( Ge 23:17-19 26:9 49:30 50:13 ). -C), appartenaient à un haram où Constantin fit élever, au IV e siècle, une basilique dont on peut suivre -C, au souvenir du campement d'Abraham et vénérant le puits (un puits a été dégagé), le chêne (l'archéologue Jusque-là, des six localisations proposées pour Mamré, c'est encore celle du Khirbet Nimra (2 km. au

Héthien à qui Abraham acheta le champ de Macpéla ( Ge 23:10-17 25:9 ). La scène racontée avec détails est très caractéristique au point de vue des transactions en Orient ; Ge 33:19 , 1 Ro 16:24 . 2. Région montagneuse sur la frontière de Juda ( Jos 15:9 ). 3.