Dans la Bible, les murmures de mécontentement sont le plus souvent ceux des Israélites récriminant à

Dans nos versions de la Bible, comme dans la langue théologique, la charité a le même sens général que Le grec du N.T. a toujours le même terme : agapê ; s'il est ordinairement traduit « charité » lorsqu'il Au contraire, le verbe grec agapân impliquait estime et révérence, alors que le verbe de la vie courante Lorsque Jérôme, au IV e siècle, traduisit la Bible en latin, il dut à son tour éviter le mot amor, irrémédiablement avili et discrédité par le paganisme.

La Bible ne nomme que trois femmes ayant réellement exercé par elles-mêmes le pouvoir royal : la reine 8:27 ) et Athalie en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le une forte personnalité et une influence souvent décisive, n'est désignée du vivant d'Achab que par le lorsque après sa mort elle est appelée reine (2Ro 10:13), c'est la dignité de reine mère qu'exprime le Mais la Bible n'appelle jamais reine la femme d'un roi israélite régnant.

Quelques-uns pourtant figurent dans des manuscrits et dans des éditions de la Bible grecque. (a) Légendes  : la Lettre d'Aristée, le Livre des Jubilés, le Martyre d'Ésaïe, (b) Poésie : les Psaumes Il écrit à son ami Philocrate pour lui raconter l'origine de la traduction grecque de la Bible, dite Recueil de 18 morceaux, qui a été admis dans quelques manuscrits et éditions des LXX (par ex. dans la Bible didactique, qui se trouve dans plusieurs manuscrits des LXX (Sinaïticus, Alexandrinus, etc.) et dans la Bible

A part les allusions assez vagues contenues dans la Bible et sur lesquelles nous allons revenir, nos Les Scythes dans la Bible. A part les allusions à Askénaz déjà citées, ils ne sont nommés dans la Bible que dans Col 3:11 , où le nom Magog (voir ce mot) est inconnu en dehors de la Bible. -C], Grotius), Alexandre le Grand (H. Winckler, T. Nöldeke, C.C.

Cette plante semble n'être pas mentionnée dans les livres canoniques de la Bible ; car son nom latin, hedera, employé par la Vulg, pour désigner le mystérieux arbrisseau de Jonas ( Jon 4 6,7 , 9,10 ), où En revanche c'est bien le lierre qui est cité deux fois dans les livres apocryphes, comme plante consacrée Le lierre est de la fam. des Araliacées, genre hedera, espèce h.

Bible. Dans la Bible la lumière occupe la place qui convient à un phénomène aussi remarquable. Dans la Bible la lumière se trouve opposée aux ténèbres en un très grand nombre de passages, tant au Mais c'est au sens figuré que le mot lumière est le plus fréquemment employé. La plupart des images de la Bible sont celles que nous connaissons et utilisons dans le langage courant de la vie, la Bible, sur le plan spirituel, avait révélé cette solidarité ( Mal 4:2 , Jn 1:5-13 et 8

Avec la Bible, nous sortons des sables mouvants de la spéculation pour atteindre le rocher ferme de la Le bien est la grande préoccupation de la Bible. La Bible ne donne nulle part de définition théorique du bien ; mais elle le caractérise pratiquement Ainsi la Bible et l'expérience humaine s'accordent pour proclamer que le bien c'est Dieu ; que l'incarnation Rien n'est plus contraire à l'enseignement de la Bible ni plus funeste en soi que de tenir le mal pour

Traduction du tétragramme hébreu JHVH dans un grand nombre de versions françaises de la Bible ; adoptée Voir Ézéchiel. - L'Éternel, le Dieu de la paix. En hébr., JHVH-Chalôm =JHVH-paix, c-à-d, favorable. Ost. conservait le nom propre : Jého-vah-Sçalom. - L'Éternel mon étendard.