, De 5:10 7:9,12, 1Ch 16:34 , Ne 13:22 , Ps 5:8 118:1 130:7 etc.). , Ne 9:17 , Ps 86:15 103:8 , Joe 2:13 , Jon 4:2 etc.). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Mt 6:14 et suivant , Jas 2:13 ). Alb. D.

nom est cité dans Esa 28-27 , à propos de graines menues (cumin) ; il doit être sous-entendu dans Jug 6: 11 et Ru 2:17 , deux situations où il s'agit de battre de petites quantités de grain, tandis que le battage faisait plutôt par le char ou le foulage des bestiaux (voir Agriculture) ; on peut même voir dans Jug 6: Le plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22

dépossédés par Israël ( Jos 13:11 , 13 ) ; il existait encore un roi de Maaca au temps de David ( 2Sa 10:6- 8 , 1Ch 19:6 et suivant ). II Nom d'homme. 1. Fils de Nacor ( Ge 22:24 ) ; celui-ci étant araméen, ce Maaca est sans doute l'ancêtre du peuple précité III Nom de femme. 1.

11 17:6 s, etc.). au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22 :9 ), déplorée ( Jer 6:28 9:4 ). 9 ), et ils doivent en préserver la doctrine et la voie de Dieu ( 1Ti 6:1 , 2Pi 2:2 ). Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant

, Mr 6:7 , Lu 9:1 , Ac 1:2 ), qui avaient vécu, avec lui et l'avaient accompagné pendant son activité 1 , 11 , Ro 1:1 etc.). 2. D'après Ac 6:1-6 , les évangélistes sont les aides des apôtres ; cependant les sept personnages, choisis Anciens ( Ac 11:30 15:4 , 6 , 22,23 ). 6 ), selon certaines règles définies ( Tit 1:6 , 9 ).

Règne végétal La Bible parle quelques fois, d'une façon générale, des fruits ( Eze 25:4 , 2Ti 2:6 etc 18:20 et suivant ), de leur conduite ( Jer 6:19 , litt. : pensées ; Pr 1:31 , litt. : voies), etc. 20 24:17,19 37:22 s Jas 3:17 , etc.), de la justice et de la paix ( Pr 11:30 , Phi 1:11, Heb 12:11 , . 2° Un sens voisin est celui d'avantage ou de profit : dans Php 1:22, « quel est le fruit de l'oeuvre ( Ap 22:2 ) Jn L.

6:22 15:1, 1Ma 7:18, Tob 1:3 etc.). une fois dans les Actes ( Ac 26:25 ) ; deux autres fois il appartient à une locution adverbiale ( Lu 22 18 , 25 ), tantôt par le moyen de l'Évangile ( 2Co 4:2 , Ga 2:5-14 ). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. 1,2 , 4 , 3Jn 1:3 ).

( Mt 14:19 26:26 et suivant , Mr 6:41 14:22 , Lu 22:17 , 19 , Jn 6:11 , 23 11:41 , Ac 27:36  ; et maints la justice ( Ga 2:21 , Eph 2:6,7 , 1Ti 1:13,14 , 2Ti 1:9 ), de l'indignité humaine ( 1Co 15:10 , Ga 16 , Ga 2:21 , Ro 3:24 5:17 , 21 , Eph 1:6 2:5 , 7 Col 1:6 , Phi 1:7, 2Ti 1:9 ). :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 15:13 , Eph 1:3 , 9 , 19 2:5 , 8,9 ) (Phi 1:2, 2Ti 1:9 2:25 , Tit 3:5 , Heb 6:17 , 1Pi 1:3 , 5 , Jas

Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point 49 10:22 22:29 24:48 etc.). 6 ). Mt 6:25 , 34 ).

19:13 , Sop 1:6. Ils sont constamment cités comme une des parties les plus splendides de la création ( Ge 2:1 , Ps 33: Il est fait allusion aux mêmes êtres sous une autre appellation dans Ps 29:1 89:6 , Esa 6 , Job 1:6 2 :1 5:1 15:15 21:22 38:7 , Da 7:10 . Ils sont souvent désignés comme formant une armée rangée Ge 32:2 , Jos 5:14 et suivant , 2Ro 6:17, Ps

Le blé et le moût (pain et vin) sont la base de la nourriture ( Ge 27:37 , De 7:13 11:14, Os 2:22 , Ne 2:15 ) ; le pain et l'eau sont d'ailleurs l'essentiel ( Ex 23:25 , No 21:5 , Job 22:7 , Esa 33:16 , 72:16 103:15 , Esa 40:6 51:12 ) elle sèche l'été ( Ps 102:5 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ) et brûle ( Esa 5: Certaines feuilles servaient de remède ( Eze 47:12 , Ap 22:2 ). Comme l'herbe la fleur est éphémère ( Job 14:2 , Ps 90:6 , Esa 40:6 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ).

destruction », avec, en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , 2Pi 3:7 ). 32 6:32 13:13 , Esa 6:5 9:15 , Eze 37:11 , Mt 10:39 16:23 18:11 , Lu 9:56 15:21 , Jn 6:39 12:25 17:12 La même valeur morale s'attache à des expressions comme « le chemin de perdition » ( No 22:32 , cf. . : appliquée par Jésus ( Jn 17:12 ) à Judas Iscariote (voir art.) et employée par saint Paul ( 2Th 2: