qui causa une telle émotion et laissa un tel souvenir qu'on datait les années d'après lui ( Am 1:1 , Za Ils étaient rapportés directement à l'action de Dieu ( Job 9:6 , Jer 10:10 ).

24 , 26 ). L'abus de la boisson attire le châtiment ( Mt 24:49 ) et compte au nombre des « oeuvres de la chair » souvent au sens métaphorique dans l'A.T. : ivre de sang (De 32:42, Esa 34:5 , Jer 46:10 , Eze 39:19 , Za ) ; ivre d'amour ( Ca 1:1 , De 29:19, Pr 7:18 ) ; ivre de passion coupable ( Esa 24:20 28:1 , 3 , 7 Za 12:2 ), l'Egypte ( Esa 19:14 ), Moab ( Jer 48:26 ), Babylone ( Jer 51:39 ), Ninive ( Na 3:11 ), Edom

Le même verbe peut s'appliquer au sourire amical ( Job 29:24 ), ou se traduire par jouer ; voir ( Ps 104:26 , Pr 26:19 , Za 8:5 ) Jeu. 24 parallèle Lu 8:53 ). nombreux passages bibliques condamnent la moquerie, manifestation de méchanceté, d'orgueil ( Pr 1:22 21:24 Mr 2:7 , Mt 5:15 7:3 , 5 9 15:14 19:24 , Lu 5:10 , Jn 10:32 etc.)

fils de Jonathan, auquel David rendit les propriétés de son père, et donna Tsiba comme intendant ( 2Sa 9: explications de Méphiboseth, se contenta de partager ses biens par moitié entre lui et Tsiba ( 2Sa 19:24

Là Josué dressa sa stèle ( Jos 24:26 ), après le conseil tenu dans la ville ( Jos 24:1 ). cananéen, désaffecté et consacré à l'Éternel, vit encore la proclamation d'Abimélec, roi de Sichem ( Jug 9: 6 ), ville du dieu païen Baal-Bérith ( Jug 9:4 ). -C.) fut suivie de la colonisation du pays (2Ro 17:24). Syn. trad. : « citadelle », Jug 9:6 ) ou la fameuse Migdal-Sichem =tour de Sichem ( Jug 9:46 ).

Définition biblique de Gabaon  : Ville à identifier avec  Ed-Djîb,  à 9 km. au Nord-N. A identifier avec Ed-Djîb, à 9 km. au Nord-N. -O, de Jérusalem, sur une colline isolée. Ses habitants (les Hivvites d'après Jos 9:7 , ou des Amoréens d'après 2Sa 21:2 ) usèrent de ruse avec Josué, qui leur laissa la vie mais les asservit pourtant ( Jos 9 ). A Gabaon eut lieu le combat entre les partisans des deux rivaux, David et Isboseth ( 2Sa 2:12-24 ).

Lévite sous David ( 1Ch 23:19 24:23 ). 2. Lévite, grand-père de Tsadok ( 1Ch 6:7-52 , Esd 7:3 ). 3. famille sacerdotale signataires de l'alliance ( Ne 10:3 12:2-13 ) ; peut-être =Immer ( Ne 7:40 , etc.). 9.

1° Pour la toilette ; l'onction est très souvent associée, en effet, à l'ablution ( Ru 3:3 , Eze 16:9 Cette huile parfumée, préparée par des professionnels ( 1Sa 8:13 , Pr 27:9 , Eccl, 10:1 , Ne 3:8 ), était répandue sur les cheveux, la barbe ( Ps 133:2 ) ; on en oignait tout le corps ( Eze 16:9 ), même les On trouve une fois l'expression « fils de l'huile » pour désigner des oints de l'Éternel ( Za 4:14 ). Le mot oint lui-même--en hébreu messie, en gr. christ --devient alors synonyme de roi ( 1Sa 24:7-11 26

Le Saint-Esprit renseigne la conscience sur son état ( Ro 9:1 ) ; le Christ la purifie ( Heb 9:14 10: La conscience a le sentiment d'être dans l'ordre et la vérité ( Ac 23:1 24:16 , Ro 9:1 13:5 2Co 1:12 , 1Tim 1:5 , 19 3:9 2Ti 1:3 , Heb 13:18 1Pi 3:6 ) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience (

Père de Sichem, Hévien, prince du pays ( Ge 33:19 Ge 34 , Jos 24:32 , Jug 9:28 , Ac 7:16 ). C'est dans ce terrain, d'après Jos 24:32 (JE), que furent déposés les restes de Joseph. Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un

T, sont provoqués par des douleurs diverses, physiques ou morales ( Job 3:24 7:2 23:2 Ps 31:11 38:10 , Esa 24:7 , Eze 9:4 24:17 , Sir 25:18, Sag 5:3, etc.).

Descendance de père en fils (De 5:9 et suivant , etc.). Ensemble des êtres humains vivant à une époque donnée ( No 32:13 , Mt 24:34 etc.). 3.