manifestant souvent par le travail manuel, donne lieu à l'expression fréquente : « mains fortifiées » ( Ge 49:24 , Esa 35:3 et Heb 12:12 , Za 8:9 , etc.). Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13).

Second fils d'Aaron ( Ex 6:23 28:1 , No 3:2 26:60 , 1Ch 6:3 24:1 ) ; accompagna Moïse sur le Sinaï ( Ex 24:1 , 9 ) ; fut admis au sacerdoce ( Ex 28:1 , No 3:2-4 ), mais il mourut avec son frère Nadab, consumé par un « feu étranger » qu'il avait voulu offrir à l'Éternel ( Le 10:1 No 3:4 26:61 , 1Ch 24:2 ).

1. Troisième fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:11 ). présentent les écrits sacerdotaux, qui en établissent les généalogies ( Ex 6:16 et suivants , 1Ch 6 12:26-28 24 De 10:8 18:1 et suivants ). les « fils de Lévi », la « maison de Lévi » représenteront les fonctionnaires du culte ( Eze 40:46 , Za Deux ancêtres de Jésus, d'après la généalogie de Luc ( Lu 3:24 , 29 ). 4.

Une fois lancée, la malédiction ne pouvait plus être retenue, même par la divinité ( Jos 6:26 , 1 Ro 16:34, Ps 109:17-19 , Za 5:3 ). Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) , 26 , Mt 11:21 23:13 24:19 26:24 etc.).

(1Ro 17:12-16) Elle était indispensable également pour l'éclairage, soit du tabernacle ( Le 24:2 , cf Parmi ces « fils de l'huile », selon l'expression littérale de Za 4:14 , il faut ranger les rois (Saül , 1Sa 10:1  ; David, 1Sa 16:1 , 2Sa 2:4 , Ps 89:21  ; Salomon, 1Ro 1:45 ; Jéhu, 2Ro 9:1,6 ; Hazaël, 1Ro 1 Ro 1:39). Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ).

pour les autres peuples, s'il n'y a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être 24-26 ). des païens (=Gog) quand luira le Jour de l'Éternel ( Eze 30:2-4 38:1-39:24 ), Jérémie, par contre, croit tandis qu'une plaie s'abat sur les assiégeants ; Jérusalem devient alors le centre religieux du monde ( Za

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Non seulement la loi interdit de porter atteinte à ses droits (De 24:17 27:19) mais, passant du domaine étaient les types mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1: 17 , 23 , Jer 7:6 , Za 7:10 , Mal 3:5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Jérémie 38 , etc.). Le N.T. emploie deux fois le terme d'orphelin (gr. orphanos) Dans Jas 1:27 orphelins et veuves représentent

Son dieu, Baal-Zébub, rendait des oracles ; Achazia le fit consulter (2Ro 1:2), ce qui lui valut le blâme du prophète Élie (2Ro 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes . ( Am 1:8 , Jer 25:20 , Za 9:6-7 ) Occupée par les Assyriens de Sanchérib, qui ravagea le pays de Juda et imposa un tribut à Ézéchias (2Ro 18:13-16), lequel avait emprisonné Padi-1, roi d'Ak-ka-ron (Ékron

Syn. : ouvrier ( Os 8:6 ), forgeron ( Esa 41:7 ), charpentier ( Jer 24:1 ), tailleur de pierre ( 2Sa Jer 24:1 ). Za 1:20 ) ; à l'époque du N.T., l'ouvrier en cuivre ( 2Ti 4:14 ). Jer 24:1 29 : 2 ) pouvaient être aussi armuriers. 3. 1Ro 7:9) le fil à plomb ou niveau ( Am 7:7 ), la canne, ou règle à mesurer ( Eze 40:3 ), le cordeau ( Za

Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7 D'après 2Sa 24:16 , 24 , David acheta pendant la peste l'aire d'un Jébusien nommé Aravna, pour y élever

Nom d'un deuil proverbial, dans un passage obscur. ( Za 12:11 ) On y voit ordinairement un nom de lieu de Josias dans la plaine de Méguiddo, qui furent un malheur national (2Ro 23:29 et suivant , 2Ch 35:24