Luc: 3.22
Il ne reste ici qu'à relever ce qui est particulier à Luc.
Luc: 24.2
Elles découvrirent que la pierre avait été roulée de devant le tombeau.
Genèse: 15.8
La demande d'un signe est accordée, comme dans les cas de Gédéon ( Juges 6.17 ), d'Ezéchias ( 2Rois 20.8
Matthieu: 26.40
sommeil des trois disciples, dans un tel moment, ne s'explique que comme celui dont il est parlé dans Luc
Apocalypse: 3.5
« Ceux qui auront remporté la victoire porteront ainsi des vêtements blancs ; je n’effacerai pas leurs
Actes: 1.3
Dans versets 1,2 , Luc a rappelé ce qu'il a raconté dans son premier livre ; la tournure de la phrase
CLÉOPAS
Dans le compagnon anonyme de Cléopas on a voulu voir Luc l'auteur du récit, ce que rend improbable leur et l'étranger leur rappelle son propre enseignement, sur la nécessité, au nom même de la prophétie, 44,47) : ce sera bientôt la première prédication apostolique. de la prière pour posséder la compagnie du Seigneur : on a appelé cet épisode le Péniel du N.T. Le repas n'est point une célébration de la Cène, mais tous les gestes de l'inconnu la reproduisent si
Luc: 6.37
Luc fait découler très logiquement cette disposition contraire à l'esprit de jugement de sa source naturelle
Matthieu: 9.21
résurrection de la jeune fille.
Matthieu: 18.13
Et s'il la trouve, je vous le dis en vérité, il en a plus de joie que des 99 qui ne se sont pas perdues
Luc: 1.3
Par ces mots du verset 3 , Luc en vient à la conclusion de ce qui précède, ou à sa proposition principale
JUDÉE
de la Galilée à Hébron, de la Méditerranée aux villes de Trans-jordanie. La Palestine comprenait alors : la Judée propr'dite, avec l'Idumée ; la Samarie ; la Galilée (1nférieure A la mort d'Hérode le Gd, le pays fut partagé : l'ethnarchie de Judée, l'Idumée et la Samarie furent -C, Archélaüs ayant été déposé, son territoire, dont la Judée, fut rattaché à la province romaine de Les récits du N.T. s'insèrent donc dans ce cadre et Luc l'a même signalé ( Lu 3:1 ).