2 ). 2. L'Église chrétienne primitive pratiquera généreusement les secours aux pauvres ( Ac 4:34-37 9:36 10:2 2:2 3:2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ). C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux P. B. -M.

nom, la seconde n'est destinée à une communauté particulière, ni même à un groupe d'Églises comme 1 P. de la « connaissance », qui est d'origine gnostique, joue un rôle prépondérant dans l'épître ( 2Pi 1:2,3 Il utilise des expressions et des mots recherchés, des termes techniques ( 2Pi 2:22 3:10 ) qui sont en Pierre, qui le désigne du nom de « parousie » (voir 1Pi 1:7 , 12,13 4:13 et 2Pi 1:16 3:4 ). Le chapitre, qui débute avec le futur ( 2Pi 2:1 , 3 ), passe au présent ( 2Pi 2:10 , 14 ) ; puis emploie

D'autres colons arrivèrent encore sous Assarhaddon (681-668) et sous Assourbanipal, (668-626 ; Esd 4: 2 , 10 ) qui, tout en offrant des sacrifices au dieu d'Israël, n'en oublièrent pas tout à fait les leurs (texte probablement du début du II° siècle), était toujours vive à l'époque de Jésus ( Lu 9:53 , Jn 4: Jésus traversa pourtant deux fois la Samarie ( Lu 9:52 , Jn 4:4 et suivants ). P.

supérieure, il est écrasé entre les deux meules et la farine tombe dans un drap étendu sous le moulin. 2. les plus humbles servantes ( Ex 11:5 ) et les captifs ( Jug 16:21 , Esa 47:1 et suivant , La 5:13 ). 3. vertueuse se lève de bonne heure pour moudre son grain et donner la nourriture à sa maison ( Pr 31:15-18 ). 4. de fonctionnement, comprenant trois meules de Thèbes, avec des poignées et des pierres de dessous. » P.

Pour les autres espèces, on ne peut faire que de vagues conjectures. 2. qôts ( Ge 3:18 , Ex 22:6 , Jug 8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). dardar ( Ge 3:18 , Os 10:8 ). . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). --Voir ( Heb 2:9 ) Dalman, Itin., p. 321SS. Ch. -Ed. M. et Jn L.

11 3:7 8:33 10:10 , 1Sa 12:10 , 1 Ro 18:18). 2. Anc., p. 401. Cf. 1Ro 18:28, Jer 19:5 ). 4. (Noms de villes et de lieux : Baal-Hermon, Jug 3:3 , 1Ch 5:23  ; Baal-Thamar, Jug 20:33  ; Baal-Gad, , 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

Pour Dieu, « mille ans sont comme un jour » ( 2Pi 3:8 , Ps 90:4 ). I, p. 250). Le 10 e jour est aussi mis à part quelquefois comme exceptionnel ( Ex 12:3 , Le 16:29 , Jos 4:19 , 2 3° Êthanim (=ruisseaux d'eau courante) est un mois d'automne (1Ro 8:2) ; 4° le nom du mois suivant, mois 16 , 23 , 25 , 32 ) ; la période indiquée dans Da 7:23 représente 1 + 2+1/2 =3 an et suivant 1/2 ce qui

Le nom de cette tribu reparaît dans 1Ch 4:39-43 , lorsque sous Ézéchias 500 de ses hommes taillent en La tribu n'est plus mentionnée que dans les listes officielles ( 1Ch 4:24-42 27:16 , Eze 48:24 , Jug P. W. 2. Israélite mari d'une femme étrangère ( Esd 10:31 ). 3. Arrière-grand-père de Judas Macchabée (1Ma 2:1). 4. Ancêtre de Jésus ( Lu 3:30 ). 5. Juif pieux de Jérusalem, dont il n'est question que dans Lu 2:25 , 35 .

), David serviteur de Dieu ( Lu 1:69 , Ac 4:25 ), Jésus en tant que Messie ( Mt 12:18 , Ac 3:13 , 26 4:27 30 ). thérapôn n'est employé qu'une fois ( Heb 3:5 ), pour désigner Moïse, serviteur, en tant qu'administrateur 2 , 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. Ac 3:13-26 4:27 et suivants , Mt 12:17 et suivant ). Jésus paraît. Doumergue, Servir, 1929, p. 313.)

( Ex 2:20 ), les espions cachés par Rahab ( Jos 2:4 , 7 ). Isr., p. 136.) Le N.T. mentionne le khân (voir Hôtellerie) ou caravansérail ( Lu 2:7 10:34 ). Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13 :2 , 1Pi 4:9 ), continuant en cela d'appliquer la loi de Moïse ( Ex 22:21 , Le 19:34 , De 10:19). Opprimer l'étranger a toujours été considéré comme un crime ( Jer 7:6 , Mal 3:5 ).