ALPHABÉTIQUE
Ec, D., août-sept. 1926, p. 337.) On peut se demander si, parvenue à ce degré de complication formelle, la poésie ne sombre pas dans la Gautier), y voient l'indice d' « une époque de décadence où généralement l'artifice cherche à masquer les Vaudois, et l'indication qu'il y a dans celui-ci une énigme à clef est donnée par cette citation d' ; et si elle est intentionnelle, l'auteur aura voulu sans doute faire éclater l'intervention divine
Jean: 20.30
accompli encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres signes qui ne sont pas décrits dans ce
Hébreux: 2.18
Car, ayant été tenté dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.
Philippiens: 3.21
De là, son état d' attente ; il attend le Sauveur , qui achèvera son œuvre en lui.
Néhémie: 10.2
Ce qui frappe tout d'abord quand on jette les yeux sur ce tableau, c'est le petit nombre de noms que
Romains: 9.3
Ici le mot est pris dans ce dernier sens, qu'il a seul gardé en français.
DANIEL (livre de)
L'ange Gabriel explique les 70 ans comme des semaines d'années, c-à-d. 7 fois 70 ou 490 années. les récits font vivre Daniel en Orient à la cour des rois de Babylone et de Médie jusqu'à Cyrus, c-à-d. Si la date de la composition du livre fut celle que nous lui assignons, il ne s'ensuit nullement que Et pourquoi quatre monarques dont l'un, Cyrus, se prêtait si peu à son but ? ne lui a cependant pas emprunté ses notices, puisqu'il ne se réfère point à sa seconde partie, c-à-d.
Marc: 14.72
Pierre se souvint alors de ce que Jésus lui avait dit : « Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras
GLOIRE
De là découle un premier sens : ce qui recouvre, d'où ornement, parure. Exemples : Mt 6:29 , Salomon dans toute sa gloire, c-à-d, revêtu de ses ornements royaux ; Esa 35:2 , perfections infinies, la révélation de sa sainteté, de sa puissance, de son amour ; et c'est ainsi que si Chaque étape de l'histoire d'Israël, si pleine de bénédictions et de délivrances, porte comme l'empreinte mystérieuse : les Gloires ( Jude 8 , 2Pi 2:11 ), elle désigne les créatures de l'ordre le plus élevé, c-à-d,
Actes: 20.28
Donc , puisque sur vous seuls repose une si redoutable responsabilité (cette particule manque dans Sin
Actes: 7.16
La foi des patriarches en la promesse de Dieu était si ferme que, mourant en Egypte, ils demandèrent
SINAÏ
) et la grande révélation de Ex 19 , est appelé Horeb dans les documents E ( Ex 3:1 17:6 33:6 ) et D Ptolémée plaçait la ville de Paran) et qu'il y eut un groupement de chrétiens à l'époque primitive en ce A.R. S. Pour la discussion des diverses hypothèses sur le Sinaï, voir L. Lods, Israël, Paris 1930, pp. 201-205 ; R.