Ne 8:15 ) désigne la simple construction de branchages (fig. 50), pour le repos abrité ( Jon 4:5 ), pour Aussi cette trad. « tentes » est-elle assez fréquente dans nos vers. (1Ro 20:12-16, Esa 4:6 , Ps 31:21 Ce sont ces tentes de feuillage, dressées pour célébrer en plein air la fête d'automne israélite, qui --Dans Esa 24:20 et Jer 9:2 , la cabane est comme dans nos Alpes un abri où l'on passe la nuit ; les Dans Ca 1:8 , c'est par un usage poét. que les cabanes des bergers sont appelées michkanôth, litt. «

adressé au roi des Ammonites, lire Milcom au lieu de Kamos, dieu national de Moab ; leurs deux cultes sont Pour la lecture « Milcom » au lieu de « leur roi » (celui des Ammonites) dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:2 , voir Couronne, I, 4.

les Juifs et les Macédoniens ; cette bataille n'a pas été identifiée, et les chiffres des combattants sont auteurs grecs, le nom usuel de la Gaule, de sorte que les « Galates » défaits par Rome d'après 1Ma 8:2 pourraient être des Gaulois, et que la « Galatie » où s'est rendu Crescens d'après 2Ti 4:10 pourrait

Les coupes sont plus spécialement des ustensiles d'origine égyptienne ou phénicienne, avec ou sans anse les bas-reliefs de Persépolis et qui servirent certainement de modèles à celles que décrit Est 1:7 , sont Pr 31:6 ) Les coupes du N.T., quelques fois en or ( Ap 17:4 ), étaient de forme gréco-romaine : c'était en souvenir de celle du Seigneur, voir ( 1Co 11:25-29 , Mr 14:23 , Mt 26:27 , Lu 22:17-20 ) Cène ; 4. , Ps 75:9 , Ap 14:10 16:1-4 , 8 , 10 , 12 , 17 , 19 18:6 ). 5. « nettoyer le dehors de la coupe et du

saints qui sont dans toute l'Achaïe. et du Canon de Marcion. 2. II 2°). Mais cette lettre est décrite, en 2Co 2:3-4 , de telle manière qu'on ne saurait admettre cette conjecture 4 ).

) et de 12 de circonférence (environ 6 m. 50) ; ce pilier était en bronze et avait une épaisseur de 4 doigts (environ 7 cm. 1/2) ; cf. Jer 52:21  ; 2° en un chapiteau de bronze coulé, sphérique (1Ro 7:41), haut de 5 coudées (environ 2 m , tandis que les 96 autres pendaient librement. 2. Mais ces interprétations sont des plus contestables. Voir à ce sujet W.R. Smith, Relig. Sem, ; A.

L'ordre des séries a changé dans les LXX : 1, 2, 3, 6a, 4, 6b, 5, 7, 8. On relève en outre beaucoup de doublets, soit dans 1-3, soit entre 1 et 2, 2 et 3, 4 et 5, mais principalement Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf. Ils sont tout pénétrés d'individualisme et d'universalisme. Justice est assimilée à « aumône » dans Pr 10:2 11:4 .

En tout cas dans Mic 4:8 , ces mêmes mots hébr., migdal éder, sont traduits comme noms communs : tour mille pas de Bethléhem : là se seraient tenus les bergers lorsqu'ils reçurent le message des anges ( Lu 2: La tour en question, que l'on montrait au IV° siècle à 2 km. à l'Est de Bethléhem, a valu à cet endroit

Ces deux mots équivalents (fontaine vient du latin fons =source) sont employés en contraste avec la citerne (voir ce mot) ou avec le puits ( Le 11:36 , Jer 2:13 ) ; mais il peut y avoir des puits alimentés par une source, comme le puits de Jacob, qui est appelé pêgê --source ( Jn 4:6 , 10 , et suivant ). Beaucoup de noms d'endroits sont précédés du mot hébreu En, qui désigne la source (prononcer enn  ; comp --Au figuré, fontaines et sources sont naturellement l'image de trésors matériels et de bénédictions

Thôledôth se dit uniquement des personnes, du père de famille, sauf Ge 2:4 , où il a un sens rétrospectif Ge 4 avec Ge 5 (P). Voir Pentateuque. 4. individu, et la parenté des ancêtres préfigure la parenté des clans de même pays ou de même origine : ils sont des femmes étrangères-Ces généalogies, d'époques différentes du reste, offrent des variantes qui ne sont pas une importance exagérée et les établissent avec une réelle largeur d'esprit : Moab, Ammon, Édom sont

A l'ordinaire, le repas familial consistait en un potage ( Ge 25:29 , 34 , 2 Ro 4:38) ou en un ragoût de légumes étuvés ou bouillis ensemble et, selon le goût oriental, relevés d'épices variées ( Eze 24:4 bonne chère, et les prophètes durent souvent s'élever contre le luxe de la table des grands ( Am 6:4 emprunté aux Cananéens, et l'on se servit de sièges ( Jug 1:7 , 1Sa 20:24 et suivant , 1Ro 13:20,2Ro 4: La plupart des grandes salles mentionnées dans la Bible le sont à propos de repas ( Est 7:8 , Da 5:10