les méchants ( Ps 31:16 57:4 119:157 ). ( Heb 11:32 , 40 ), mais ses pires souffrances (sous Antiochus Épiphane) sont rapportées dans 1 et 2 --Jésus a dénoncé les persécutions infligées sous l'ancienne alliance aux prophètes par les hommes du 12 4:12 , 14-17 ). l'auteur de l'épître aux Hébreux les exhorte à se rappeler les premiers temps et à 2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité

Mais les mots hébreux les plus fréquents, qâhâl (idée de convocation) et édah (idée de rendez-vous), , Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24:2 , où il est aussi ). 2. II Les mots grec par lesquels les LXX ont traduit les termes hébreux signifiant « assemblées sont presque 2 ).

Nos versions de la Bible traduisent par : profane, profaner, les mots hébreux des rac. khâlal (=souiller 34:16 , Eze 20:39 36:20 et suivants , Esa 56:2 , 6 , Mal 2:11 , Ps 74:7 , cf. C'est aussi pour châtier les Israélites infidèles que Dieu profanera leur temple et leur héritage ( Eze 7:22 , La 2:2 , Esa 47:6 etc.). Les prophètes infidèles sont dénoncés comme profanes ( Jer 23:11 ), comme confondant par leurs crimes

été à l'origine un secrétaire (voir ce mot) des autorités militaires, judiciaires ou civiles ; d'où les 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. 7 , 1 Ro 22:9 parallèle 2Ch 18:8 , 2 Ro 8:6 , 1Ch 28:1 , Jer 34:19 38:7 ), mais les traductions hésitent :2 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 ). --Tel ( Eze 23:15 ) de ces termes peut apparaître occasionnellement dans les Apocryphes ( Jug 2:2 7:16

pleins pouvoirs pour rebâtir la muraille ( Ne 2:1 5:14 ). pressante à rebâtir les murs ( Ne 2:16 , 18 ). murs détruits furent relevés en 52 jours ( Ne 2:19-6:19 ). G. 2. ( Esd 2:2 parallèle Ne 7:7 ). 3.

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2: Le mot pardès, employé trois fois ( Ne 2:8 , Ec 2:5 , Ca 4:12 ), n'a d'autre sens que celui de jardin -C, le paradis est conçu comme le séjour temporaire des justes et des élus (Hén. éth. 61:12 70:2 60:8 Dans les Similitudes du livre d'Hén. éthiop. pour les justes ( 2Co 12:4 ) ; 3° le lieu définitif où vivront les justes ( Ap 2:7 ).

Nom propre assez répandu dans les contrées hellénisées. 1. Un des envoyés de Nicanor à Judas Macchabée (2Ma 14:19). 2. complot d'assassiner son maître Ptolémée Philopator en faveur d'Antiochus, mais en fut empêché (3Ma 1:2 constructeur à Jérusalem d'une synagogue qui pourrait être celle des Affranchis (voir ce mot, et fig. 1 et 2)

l'antiquité, le latin frenum pouvait désigner à la fois bride, mors, têtière ou rênes, de même dans les L'hébreu métheg (grec khalinos) désigne surtout le mors, placé dans la bouche du cheval ( Ps 32:9 , 2 il représente la force divine ou humaine, qui retient (2Ro 19:28), qui tient en bride ( Jas 1 26 3:2 ). 2. L'hébreu makhsôm est une muselière, image dans Ps 39:2 de la retenue volontaire dans les paroles. 4.

Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 2. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6. Roi de Juda (de 872 à 850 environ). Jusqu'à lui l'inimitié s'était perpétuée entre les deux royaumes (1Ro 14:30 15:6,16 2Ch 13:2 et suivants Des Judéens participèrent aux expéditions guerrières d'Israël (1Ro 22:2 et suivants , 2Ro 3:7 et suivants A l'intérieur, ce roi suivit les traces de son père Asa, en combattant les rites immoraux d'origine cananéenne

sous l'inspiration de Dieu : | Moïse et Josué ( No 27:20 ) ; surtout Jésus ( Mr 1:27 , Mt 7:29 ) ; les apôtres ( 2Co 10:8 13:10 , Tit 2:15 ). Les sociétés humaines reconnaissent l'autorité familiale du père ou de ses délégués ( Mr 13:34 , 1Co Par extension, le mot désigne les chefs eux-mêmes ( Lu 7:8 , Ro 13:1-3 ). 2 6:12 Ap 13:2-4 18:1 ).

La prédiction s'accomplit s'il s'agit du même Sebna dans les passages postérieurs ( Esa 36:3 , 11 , 22 37:2 , 2 Ro 18:18,26,37 19:2) ; en ce cas, puisqu'il y est appelé secrétaire, c'est qu'il a dû être

Au-dessus de toute créature, il faut d'abord honorer Dieu ( 1Sa 2:30 , Pr 3:9 , Esa 58:13 , Mal 3:16 L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, 7:31 38:1), les veuves, les anciens ( 1Ti 5:3 , 17 ), les autorités ( Ro 13:7 ). Dans les deux prescriptions d'honorer soit le souverain soit tous les hommes ( 1Pi 2:17 ), l'auteur emploie moins d'honneur ( 1Co 12:22 et suivant ), soit aux vases à usage vulgaire ou à usage d'honneur ( 2Ti 2: