On a l'impression que la tradition évangélique a perdu le souvenir exact du moment où cela s'était produit A côté de lui, et même avant lui, apparaît le « disciple bien-aimé ». Aussi son surnom a-t-il excité la curiosité des critiques, qui ont apporté plus d'une hypothèse pour Sur la fin de la vie de l'apôtre, nous ne possédons rien dans le N.T. en dehors de la prophétie de Jn

Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prénom romain qui en cette qualité précédait le nom et le Ce fut d'ailleurs le cas de la plupart des prénoms latins, parmi lesquels le N.T. emploie comme noms Un ou deux ans sans doute après la délivrance de Pierre, en 45 ou 46 (voir Chronol. du N.T., II, parag Ac 11:25 , 30 12:24 13 1,2 , 7 ) Puis « Paul et Barnabas ») ( Ac 13:43 , 46 , 50 14:1 , 3 etc.), n'a-t-il On aime à recueillir au sujet du jeune compagnon de la première mission comme des dernières épreuves

amour, a pris place parmi les livres religieux de l'humanité et fixé à jamais l'image de la Cité bien-aimée affaibli par l'âge, tourmenté par des courtisans turbulents et des querelles de famille, semblait avoir perdu Une grande partie de cette littérature antique a probablement été perdue.

T, dans l'histoire de la préparation du salut, et elle domine le N.T. où l'histoire de l'accomplissement T, l'ignore et le N.T. l'emploie seulement six fois, dans deux textes de l'épître aux Galates, un texte T, par les intermédiaires nommés et par les autres dont les noms auraient pu être ajoutés. Les auteurs du N.T. ne permettent pas de craindre qu'elle ne soit point un fait. à l'homme que Dieu l'aime et que parce qu'il l'aime il veut le sauver, pour que l'homme à son tour aime

message du centenier à Jésus montre qu'il avait bien compris la méthode divine ; aussi Jésus déclare-t-il La parole inaugurale de l'A.T. qui tira le monde des ténèbres répond à la parole du N.T. : « le Fils bien-aimé du Père, image du Dieu invisible, en qui, par qui et pour qui tout a été créé » ( Col 1:12- Et comme l'oeuvre du Christ crucifié a pour origine le don de ce Fils bien-aimé au monde ( Jn 3:16 ),

le Ps 137:4 montre les exilés incapables de chanter devant leurs vainqueurs les chants de la patrie perdue Mais pourquoi n'en trouve-t-on pas un exemple dans Goudimel, et n'y en a-t-il que très peu dans Bach Du fait que maint psautier n'imprime que l'air, conclura-t-on contre l'usage des quatre voix ?

hautement prophétique ne pourrait être supprimé de la Bible sans décentrer toute la doctrine de l'A.T. et du N.T. Dieu bon, mais qu'ils proviennent d'un drame initial où l'homme libre a secoué la tutelle divine et perdu Nourrira-t-il sa personnalité de la substance divine ? Du moment qu'elle parlemente, elle est perdue. L'ingratitude est à l'origine de toutes les chutes.

Y a-t-il développement moral ? Rien ne l'exclut, mais rien ne l'indique. Jésus a toujours haï le mal, mais tout l'Évangile montre qu'il a aimé les hommes tels qu'ils étaient. Ailleurs l'Évangile dit : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi. Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi » ( Mt 10:37 ). De quels titres a-t-il revêtu cette dignité éminente de sa personne ?

L'auteur des Actes le racontait-il dans une conclusion qui s'est perdue ? Il convient, semble-t-il, de faire justice et à la tradition pastorale et à la tradition clémentine susmentionnée N.T., t. I, 1893. Church in the Roman Empire, 1893 ; The Cities and Bishoprics of Phrygia, 1895 ; Roads and Travels in N.T.

T, hébreu), pour montrer l'Évangile surgissant de la piété des humbles et des pauvres d'Israël ( Lu 1 Mais Luc ne s'intéresse guère aux rites ni aux discussions rabbiniques, ou tout au moins s'adapte-t-il proclamation universaliste et miséricordieuse : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu Aussi a-t-on soutenu que notre évangéliste avait subi l'influence des Ébionites, et même utilisé une T, s'est servi de la traduction des LXX 3° LANGAGE MEDICAL .

Sa famille elle-même voulait l'arracher à son ministère, parce qu'on disait qu'il avait perdu l'esprit Dans cette coupe, qu'y a-t-il donc ? Est-ce la crainte de la mort ? Il eût fallu d'abord les découvrir dans l'A.T. Mais s'harmonise-t-elle avec les récits de la résurrection ? Comment a-t-il disparu ? S'est-il transformé ? S'est-il évanoui ?

c'est l'aliment nécessaire (Sir 29:21), jour après jour, à renouveler constamment ; aussi Jésus résume-t-il fructueux bénéfices, soit qu'il s'agisse de générosité, suivant le proverbe : un bienfait n'est jamais perdu