fureur de l'époux trahi ( Pr 6:34 ) ou de celui qui craint la trahison ( Pr 27:4 ), mais il ne devrait pas Aussi l'enseignement du Christ, alors même qu'il ne mentionne pas explicitement la jalousie de l'Éternel , 1Co 3:11 , Ga 1:8 et suivant , Col 1:15 et suivants , 1Jn 5:12 etc.), et la belle image paulinienne pour venir renforcer l'homme nouveau : combinaison qui tourne toujours au désastre ; elle n'en demeure pas et engendre les animosités et querelles de toutes sortes ( 1Co 3:3 , 2Co 12:20 , Ga 5:20 Ro 13:13 ),

La haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colère réfléchie et permanente L'esprit des sujets du Royaume de Dieu est tout autre : « Aimez vos ennemis » ; non pas : chérissez en Mt 10:37 ), à « haïr sa vie » ( Jn 12:25 ). Normalement il n'y a pas incompatibilité entre l'une et les autres ; il serait monstrueux de haïr ses D'ailleurs le renoncement prescrit ne porte pas uniquement sur les affections de famille : il consiste

Dans le N.T. ( Mt 19:8 , Mr 12:26 , Lu 24:27-44 , Jn 5:46 et suivant ), dans Philon et dans Josèphe, auteurs affirment même que Moïse écrivit l'histoire de sa propre mort et de sa sépulture dans De 34:5,12 Personne, disait Carlstadt en 1520, sauf un homme tout à fait fou, ne pourrait attribuer à Moïse De 34:5,12 Ce thème grandiose est proclamé sans ambages dans Ge 12:1-4  ; si nous ne nous trompons pas, ce passage -33 50:12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51

( Ge 3:16 ), quelques foiss avec l'aide d'une sage-femme ( Ex 1:15 et suivants ), était l'objet de soins Heb 12:7 , 10 ). et suivants , Ps 78:5 et suivant ). Et quand ils demanderont : « Que signifie cet usage ( Ex 12:26 ), que signifient ces préceptes, ces lois Heb 5:12-14 , 1Pi 2:2 ).

généralement adoptée, dans l'énumération des faux dieux dont Josias fit supprimer les cultes : (2Ro 23:5) ne seraient pas caractérisées par la direction du « midi ». Du reste, le poète ne s'astreignait certainement pas à une précision rigoureuse dans le choix de ses signes les 12 étoiles de la couronne de la femme ( Eze 12:1 ). avoir fait partie autrefois (lion, âne, serpent, loup ; ajouter : deux frères comme les Gémeaux ; Ge 49:5

Les ruines qui subsistent encore et qui ont été récemment déblayées par les soins du Service des Antiquités Gérasa n'est pas mentionnée dans la Bible. Galaad et, quoique tardive, cette identification pourrait être fondée. « Le pays des Géraséniens » ( Mr 5: Le territoire qui appartenait à cette dernière ville ne s'étendait certainement pas aussi loin vers le Des manuscrits donnent en effet, en Mr 5:1 , les leçons Gadaréniens et Gergéséniens, ceci étant confirmé

probable que nous avons affaire ici à un nom cananéen comme celui de Millo dont le sens ne nous est pas Sion désigne d'abord dans la Bible la « Citadelle », la « Cité davidique » ( 2Sa 5:7 , 1 Ro 8:1 ), ou sa puissance pour délivrer ou pour châtier Israël ( Ps 26 65:2 74:2 14:7 , Am 1:2 , cf. 1Ma 4:37,60 5: Depuis les Macchabées, le nom de Sion disparaît ; on ne le retrouve pas dans Josèphe. T ( Mt 21:5 , Jn 12:15 , Ro 9:33 11:26 , 1Pi 2:6 ).

le sens indéfini de : chargé d'office (comme un fonctionnaire est chargé de fonctions), ne désigne pas Syn. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés traductions hésitent parfois, même dans les textes parallèles, entre : eunuque, et : officier (2Ro 23:11 24:12,15 Dans Lu 12:58 et Mt 5:25 , la trad. Mais le même hupèrétès, dans Jn 7:32-45 18:3-12 , Ac 5:22 , etc., rendu dans les Bibles du XVI e siècle

Le grec du N.T. parle de faiblesse ou asthénie ( Ac 28:9 , Mt 8:17 , Jn 5:5 11:4 ) ; langueur, amenée , La 5:10 ). 5-10 ). :10 , Lu 6:6 ) ou n'être pas totale, comme celle du paralytique de Béthesda ( Jn 5:5 ). Un soin qui s'impose tout d'abord est celui des blessures.