ou d'un groupement, soit au pouvoir politique, soit à une armée ennemie, soit aussi à Dieu en tant que 51 , 1Ti 3:4 ), les serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans » ( Lu 22:42 ). se montrer plein d'égards vis-à-vis des conducteurs spirituels de la communauté ( 2Co 9:13 , Eph 5:21

» ( Ap 21:5 ). création tout entière ( Ro 8:20 , 22 ), où la souveraineté de Dieu sera rétablie ( 1Co 15:28 ). T ( Mt 17:11 , Ac 3:21 , 2Pi 3:13 ). Certaines paroles de saint Paul pourraient faire croire à une régénération universelle ( Ro 11:32 , 1Co 15:22 , Eph 1:10 , Php 2:10 et suivant ) ; mais une étude plus attentive montre que l'apôtre ne croyait pas

Dès la Genèse ( Ge 2:25 , cf. viendra ta honte » ( Jer 2:36 , cf. Ps 119:80 ). « Israël a été sauvé par l'Éternel : vous n'éprouverez plus de honte ! c'est que rougir ! L.

La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze 18:2,2Ro 4:38 25:3 1Ma 6:54, Lu 4:25 , Ac 7:11 11:28 . persistante, les tourmentes, la grêle surtout, peuvent anéantir en quelques instants les récoltes ( Ex 9:22 La chute de l'empire romain fut marquée de nombreuses famines, dont une, relatée dans Ac 11:2 et suivant L.

Achab (1Ro 21:2) propose à Naboth de lui acheter sa vigne. 19:14 , Mic 2:3 , Mt 21:38 , Lu 12:13 , le même terme est employé à propos de la Loi (De 33:4, Ps 119 :12  : Isaac ; Mal 1:2 et suivant et Ro 9:13  : Jacob ; 1Ch 22:9 et suivant  : Salomon) ; voir Aînesse L. Gautier, Cramp.), Mic 2:5 . C'est de lui que les peuples tiennent leur territoire (De 2:5-9), comme les Israélites eux-mêmes (De

Ge 35:22-26 , selon P, le place à Paddan-Aram, en Mésopotamie ( Ge 25:20 ), et cela pour tous les fils Benjamin eut dix fils ( Ge 46:21 ), No 26:38 n'en connaît que sept, 1Ch 8:1 ne lui en attribue que cinq La tribu qui se rattache à ce nom patriarcal était, au dire du roi Saül ( 1Sa 9:21 ), l'une des plus A l'époque des Juges, la guerre civile réduisit la tribu presque à néant ( Jug 19:21 ), mais elle se La tribu de Juda s'appuya sur la vaillance des Benjamites (1Ro 12:21, 2Ch 14:8 17:17 ).

Que se fasse, non l'oeuvre des hommes, mais l' oeuvre de Dieu ! demeure assuré ( Mr 11:22-25 Matthieu 21:22 ), d'autant qu'une sérieuse préparation par la prière ( --N.D.L.R.] » ( 1Co 16:22 Ap 22:17-20 ). , avec leur Maître glorifié et tout-présent ( Ac 9:10-16 10:11-16 11:5 , 11 22:18-21 ).

Dieu veut la voir chez ses serviteurs, chez le juge et le roi ( Ex 18:21 , Pr 20:28 ) ; elle sera en à une locution adverbiale ( Lu 22:59 , Ac 4:27 ). dis en vérité... » ; le 4 e évang, l'a 15 fois sous sa forme redoublée : « En vérité, en vérité, je vous , Ga 2:5-14 ). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES.

Adonija, par Abisag, pouvait acquérir des droits (1Ro 2:22). On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Elles ont le droit de glaner (De 24:19,21), elles seront invitées aux dîners et aux fêtes (De 14:29 16 18:3 ) ; les scribes les exploitent ( Mr 12:40 ) ; leurs ressources sont souvent fort petites ( Lu 21 :2 ).

Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute --le Seigneur répète : Ne vous inquiétez pas ! perspective ; c'est le symptôme d'un défaut de lumière intérieure (cf. l'oeil à la vue saine ( Mt 6:22 et suivant ), à propos des vrais trésors [6:19, 21]). de Dieu est étouffée par « les soucis de ce monde et la séduction des richesses » ( Mr 4:19 , Mt 13:22

Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme « raison » avec le sens philosophique et les premiers principes de la connaissance, communs à tous les hommes. « Raison », ici, ne désigne que --Divers passages montrent les interlocuteurs de Jésus qui « raisonnent » ( Mr 8:17 , Lu 5:21 , Mt 21 Jas 2:4 ) ; il s'agit alors généralement de discussions qui ressemblent fort aux murmures. « faux raisonnements » par lesquels s'abusent les personnes promptes à parler et à disputer ( Jas 1:22