AHIJA
possibilité d'une guérison, mais Ahija reconnaît la suppliante et lui annonce la mort de son enfant (1Ro 14 Peut-être convient-il d'en conclure que, tel Samuel envers Saül, Ahija cessa quelque jour de s'accorder amplifier par la suite les discours de cet ancien prophète, apparemment resté renommé : 1Ro 11:32-39 14 Fils d'Ahitub ( 1Sa 14:3 , 18 ), frère d'Ahimélec (voir ce nom), ou plus probablement autre nom de celui-ci D'après le texte hébr., préposé aux trésors du temple ( 1Ch 26:20 ) ; d'après LXX, il faut lire non le
ZÉLOTE
Terme grec qui le plus souvent a le sens de zélé ( Ac 21:20 22:3 , Ga 1:14 , Tit 2:14 , 1Pi 1:13 ), et que Luc emploie dans un sens particulier pour traduire l'araméen Cananaïos ou Cananitès ( Mr 3:18 , Mt 10:4 ), nom d'un parti politique que nous appellerions aujourd'hui « les extrémistes » (voir Cananéen Il ressort des divers renseignements de Flavius Josèphe sur les Zélotes, que la fondation de ce parti J-C), mais que c'est vers 64-65, surtout sous Gessius Florus, qu'ils ont joué un rôle de premier plan
2 Samuel: 14.1
Joab, fils de Tseruja, s'aperçut que le cœur du roi était bien disposé envers Absalom.
TÉMOIN
Le Décalogue lui consacrait un commandement particulier ( Ex 20:16 , De 5:20). T, et le N.T. : Dieu m'est témoin ( Ro 1:9 , 2Co 1:23 ), car il voit et sait toutes choses. Jésus » ( Ap 1:9 12:17 17:6 19:10 20:4 ). , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11 etc.). B. et Jn L.
GUERRES DE L'ÉTERNEL (Livre des)
Vieil ouvrage cité dans No 21:14 et suivant à propos de la frontière entre Ammon et Moab ; c'est « la plus ancienne-indication bibliographique de la littérature israélite » (L. célébrant les victoires d'Israël et les attribuant à JHVH ; certains savants y voient la même collection que Il est probable que les autres citations poétiques de No 21:17 , 27-30 ) sont empruntées comme la première
Jérémie: 22.13
Tout en rançonnant ses sujets pour s'acquitter du tribut que Pharaon Néco lui avait imposé ( 2Rois 23.33
MULE, MULET
C'est à la panique de son mulet que le prétentieux Absalom dut la mort ( 2Sa 18:9 et suivants ). Tyr s'en procurait en Arménie ; (Togarma, Eze 27:14 ) cette région semble avoir été un des principaux Dans Est 8:10 , 14 (passage difficile, que n'ont traduit ni LXX ni Vulgate), le terme mystérieux venu chevaux, il faut renoncer à cette traduction du mot hébreu yémîm, inconnu par ailleurs, mais où l'on voit
TRÉSOR
Salomon eut un Trésor particulièrement somptueux (1Ro 10:14,29, 2Ch 9:13-24 ). Il y avait à Jérusalem, au Temple de Salomon, des intendants et des gardes du Trésor : ( 1Ch 26:20 , » (Fables, IV, 20 ; cf. 41:12, Sag 7:14, etc.). 19 ) appartenir au Royaume de Dieu ( Mt 13:44 ), connaître Christ ( 2Co 4:7 ), vie éternelle ( Mt 6:20
LARMES
.) ; des larmes sont versées par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des opprimés ( Ec :9 ), les larmes du remords inutile ( Heb 12:17 ), les larmes du repentir (2Ro 22:19, Joe 2:12 , Mr 14 Pour les pleurs sur Thammuz, voir ( Eze 8:14 ) ce mot. Je donne la vie éternelle... » ( Jn 14:1 10:17 , 28 ). Jn L.
Nombres: 4.21
Nous connaissons par ce texte, le rôle tenu par les deux autres familles des Lévites : bien que moins
JÉRAHMÉEL
(=que Dieu ait compassion !). 1. La tradition sacerdotale voit en eux un clan judaïte ; elle fait de Jérahméel un frère de Caleb ( 1Ch L.
Jean: 18.32
C'était afin que s'accomplisse la parole que Jésus avait dite pour indiquer de quelle mort il allait