No 15:20 et suivant , Ne 10:37 , Eze 44:30 ). :25 , De 14:3-20 ; cf. Eze 4:14 , Ac 10:11-14 ). 10:19 , 23-33  ; cf. le fromage ( 1Sa 17:18 , 2Sa 17:29 , Job 10:10 ).

vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de David n'était composée que On peut les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11:16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4:1 10:19). La « femme de khaïl  » ( Pr 31:10 ) est la femme vertueuse, ou la femme vaillante (voir Vertu, I).

livrer Jésus à Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à jour leur parti pris haineux ( Mr 15:10 Ps 112:10 ) ; et dans Sir 37:10, « le regard de travers » est mis en parallèle avec l'envieux (peut-être aussi dans 14:8, 10 31:13 où, toutefois, Apocr, interprète l'avare », celui qui s'envie à soi-même les image de l'oeil envieux, qui paraît donc une fois dans Marc est exactement illustrée dans Matthieu ( Mt 20 Jn L.

Le figuier est un arbre de la fam. des Moracées, genre ficus, ici ficus Carica L. les savants appellent un fruit composé : dans une coupe longitudinale, on voit que la partie comestible Za 3:10 , etc.). De même sous Simon Macchabée (1Ma 14:12). contre plaies, ulcères, etc. ; on appliqua un emplâtre de figues sur l'ulcère du roi Ézéchias (2Ro 20 M. et Jn L.

Parmi les innombrables traces qu'en contient la Bible, nous ne pouvons citer que quelques exemples. Des amis se prennent le menton ou la barbe ( 2Sa 20:9 ). yeux au ciel ( Mr 6:41 et parallèle, etc.), lance des regards indignés ( Mr 3:5 ), affectueux ( Lu 6:20 :16 etc.), prend ceux-ci dans ses bras ( Mr 9:38 10:16 , cf. 35 ) ; par un geste symbolique il souffle sur ses disciples en leur conférant le Saint-Esprit ( Jn 20

Mt 10:40 ). 10,14, cf. 1Ma 2:58) et Jéhu le justicier (2Ro 10:16). On voit par ces exemples combien l'élan de la jalousie pour Dieu peut se mélanger d'éléments humains Ps 69:10 ). Jn L.

(a) A l'époque de la conquête, les Hébreux eurent des hauts-lieux notoires à Guilgal ( Jos 9:6 10:6 , 1Sa 10:8 15:21 ), Béthel ( Jug 20:18 , 26 , 1Sa 10:3 ), Mitspa ( Jug 20:1 ), Rama ( 1Sa 7:17 ), Nob (b) On présume que sous la royauté, dans une stabilité politique relative, les Israélites eurent des C'est contre cette dépossession de Jéhovah que protestèrent avec indignation les deux vaillants prophètes :3 20:6 , 29 ) ; c'est là qu'on déposait l'arche de l'alliance ( Jug 20:27 , 1Sa 4:4 ), et qu'au milieu

Dans 2Ma 8:20 est mentionnée une défaite de ces Galates, en Babylonie, par les Juifs et les Macédoniens Mais Galatia était tout d'abord, chez les auteurs grecs, le nom usuel de la Gaule, de sorte que les « Galates » défaits par Rome d'après 1Ma 8:2 pourraient être des Gaulois, et que la « Galatie » où s'est rendu Crescens d'après 2Ti 4:10 pourrait être la Gaule (voir ce mot).

ce mot) des Synoptiques, dont le nom suit celui de Philippe dans les listes des Douze ( Mr 3:17 , Mt 10 On est en droit de conclure que le nom complet serait Nathanaël, fils de Talmaï, ou Nathanaël Barthélémy Il serait plus difficile d'admettre que Nathanaël fût le Matthias de Ac 1:23  : l'équivalence de sens D'une nature ouverte et droite ( Jn 1:47 ), habitué au recueillement (verset 48), dès qu'il voit que Pour les rapports que ce passage doit établir entre l' « Israélite sans fraude » et le fraudeur Jacob

A mesure que se développe, à la fin de l'ancienne alliance, la notion de vie éternelle (voir Vie), le Lu 10:20 ). Da 12:1 , attribuent à l'archange Michel la tenue de ces registres ; quelques rabbins enseignaient que Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains ( Ps 139:16 ), leurs actions ( Mal 3:16 , Da 7:10 , cf.

18 , Jug 4:11 ), se joignit aux Israélites, sur l'insistance de Moïse, lors du départ du Sinaï ( No 10 C'est ce sens qui apparaît dans Jer 35 , où l'on voit que le trait dominant des habitudes récabites est On voit en effet, dans Os 2:11-15 , que la culture de la vigne donnait lieu à de fréquents compromis Jug 2:2 , Os 10:1 ) contre lequel s'élèvent si souvent les prophètes. retrouve, à l'époque de Jéhu, les Récabites alliés au roi d'Israël pour combattre le baalisme (2Ro 10