dans le grec des évangiles à l'hébreu rabbi, est adressé fréquemment à Jésus par ses disciples ( Mt 8:25 par excellence, réservé à l'unique Seigneur ( Mt 5:33 , Mr 5:19 13:20 , Ac 7:49 , 2Ti 1:16 , 18 1Pi 1:25 Voir Paul, VII, 3. je possède et sur tout ce que je suis. Jn L.

:25 ) ; ils seront encore, beaucoup plus tard, un costume de prophètes du désert (2Ro 1:8, Mt 3:4 7:15 D'un tout autre genre était l' addèreth, lourd manteau parfois très riche. de chameau ( Ge 25:25 ), qui fut porté par les prophètes les plus austères (2Ro 1:8 2:13, Za 13:4 , On quittait ses chaussures et parfois sa coiffure ( 2Sa 15:30 , Eze 24:17 ). Voir Deuil, Sac. ), mais à s'en mettre en souci pour les autres ; ( Mt 25:36-43 ) voir Souci.

La différence entre le cours d'eau permanent et le torrent au cours momentané est décrite dans Job 6:15 Ex 7:19 8:5 ) il est appelé le fleuve d'Egypte ( Ge 15:18 , 2 Ro 19:24, Am 9:5 ). Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). Ainsi que toute source d'eau en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe --Voir Torrent, Source, Ruisseau. H. L.

Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. ( Ne 10:25 ). 14. Descendant de Juda, qui s'établit à Jérusalem ( Ne 11:5 ). 15. Prêtre, père de Sophonie, sous Sédécias ( Jer 21:1 29:25 37:3 ) 19. Fils de Sallum, garde du seuil du temple ; peut-être le même que n° 13 ( Jer 35:4 ). 21.

Ap 14:9 16:19 19:15 ). , les ingratitudes ( No 11:1-10 16:31-35 ), les infidélités (1Ro 11:9, 2Ch 19:2 25:15 34:25 ), l'iniquité Lu 13:1-5 , Jn 9 ), mais il jugera ( Mt 23:35 25:30-41 , Lu 12:5 ). Ro 1:18 2:3 4:15 , Eph 5:6 ). (Voir Trench, Syn. N.T., pp. 153-158).

L'élégie qu'on lit dans Esa 15 décrit le pays de Moab dans son étendue la plus vaste, depuis « les eaux l'Arnon ( No 21:27-30 ) et, au Sud, Kir-Moab ( Esa 15 ) ; voir Kir-Moab, Kir-Haréseth, Rabbath-Moab. Am 2:2 , Esa 15 , Jer 48 , Eze 25:9 ) Tandis que cette révolte de Mésa aurait atteint son but avant la Bien qu'en 593 les Moabites eussent été sur le point de se révolter contre Nébucadnetsar ( Jer 25:21 disparaître peu à peu, dans le siècle qui suit, devant les incursions des bédouins du désert ( Eze 25

Ce terme est souvent rendu par : encens (voir ce mot). dans le harem d'Assuérus ( Est 2:12 ). 4. lebonâh, grec libanos ( Ex 30:34 , Le 2:1 et suivants , No 5:15 Toutes les versions sont d'accord pour y reconnaître l'encens (voir ce mot). Le coriandrum salivum L., fam. des Ombellifères, indigène de la région méditerr., est une plante glabre Pourtant certains auteurs identifient le chekhéleth avec le bdellion (voir Baumes, 6). Ch. -Ed. M.

Fils d'Eliphaz et petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:11 , 15 , 42 , 1Ch 1:36 , 53 ), représentant une tribu du pays d'Édom ; son district avait une importance telle que son nom est devenu un synonyme poétique de Le district était situé dans la partie N. d'Édom ( Eze 25:13 ), c-à-d, au Sud-E, de Moab.

Le premier des trois genres d'aromates que transportait la caravane ismaélite ( Ge 37:25 ) ; il se trouve Le deuxième genre d'aromates transportés par les Ismaélites ( Ge 37:25 ) est aussi envoyé par Jacob à On a pensé au styrax (voir ci-dessus, 1) ; mais il peut n'être pas trop téméraire de conjecturer qu'il On est d'accord pour y voir la myrrhe. Le vin mêlé de myrrhe qui fut offert au Crucifié ( Mr 15:23 ) était certainement le narcotique que les

plaques de fer ( 1Ch 9:31 ) sur lesquelles on déposait le pain, que l'on recouvrait, sans doute, de Voir Pains de proposition. Ps 37:25 , Jer 44:17 ), du reste assurée par le travail régulier ( Pr 12:11 31:14 ). Ps 42:4 ), le pain du deuil ( Os 9:4 ), le pain de l'intelligence, que donne la sagesse (Sir 15:3) ; K. et Jn L.

Ils y arrivèrent au bout de 3 jours et n'y trouvèrent que de l'eau « amère ». Moïse, sur l'ordre de l'Éternel, la changea en eau douce ( Ex 15:22-25 No 33:8 et suivant ). Nom que Naomi se donna à la suite de ses deuils successifs, par opposition à son nom de Naomi (=douceur ), parce que le Tout-Puissant l'avait « remplie d'amertume » ( Ru 1:20 ).