Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Des Judéens participèrent aux expéditions guerrières d'Israël (1Ro 22:2 et suivants , 2Ro 3:7 et suivants Néanmoins Juda n'était pas entièrement entraîné dans l'orbite de son voisin ; Josaphat, par ex., déclina l'appréciation favorable dont les générations ultérieures entourèrent sa mémoire (1Ro 22:43, amplifié par

citerne (voir ce mot) ou avec le puits ( Le 11:36 , Jer 2:13 ) ; mais il peut y avoir des puits alimentés par : Élim ( No 33:9 ), Nephthoach ( Jos 15:9 ), Jizréel ( 1Sa 29:1 ), ou localisées ( Ge 16:7 , Jug 7:3 d'endroits sont précédés du mot hébreu En, qui désigne la source (prononcer enn  ; comp, l'arabe aïn), par naturellement l'image de trésors matériels et de bénédictions spirituelles (De 33:28, Ps 36:10 , Pr 13:14 , Joe 3: 18 , Za 13:1 , Bar 3:12, Jn 7:38 , Ap 7:17 etc.).

Des ruines subsistent sur deux collines (tour, citernes, citadelle), séparées par une croupe qu'occupait Hesbon était la capitale de Sihon, l'Amoréen (De 3:2, No 21:26 , 34 , Ne 9:22 etc.), qui l'avait prise Israélites s'en emparèrent et les fils de Gad et de Ruben s'y installèrent ( Jos 13:17 , 26 , No 32:3 des Moabites et les prophètes annoncèrent sa ruine ( Esa 15:4 16:8 et suivant , Jer 48:2 , 34 , 45 49:3

Elle semble lui avoir prêté des exploits accomplis par d'autres (comp. Propriétaire du champ où s'arrêta l'arche au retour du pays des Philistins ( 1Sa 6:14 ). 3. Il prit une part active à la reconstruction du Temple ( Ag 1:1 , etc., Esd 3:2 , 8 ) et une vision de Zacharie lui est consacrée (3:1,10, cf. 6:10 et suivant ). Famille de Lévites ( Esd 2:40 8:33 , Ne 7:43 12:8 , 24 ), associés à la construction du Temple ( Esd 3:

représentent le peuple aussi bien dans les affaires religieuses que dans les affaires civiles ( Ex 3: Après la conquête de Canaan et même sous la royauté, les villes ont à leur tête des anciens ( 1Sa 11:3 Avant de quitter les nouvelles Eglises nées de son ministère, l'apôtre Paul en fait élire par les fidèles Pour les qualités requises et les droits de cette charge, voir 1Ti 3:1-7 5:17-20 , Tit 1:5-9 . le mot « prêtre ») est la traduction du terme hébreu zâqên  ; il est souvent remplacé dans le N.T. par

Surnom donné par Jérémie à Pasur, prêtre surintendant du temple, qui l'avait frappé, mis aux fers et emprisonné comme faux prophète ( Jer 20:3 ).

cité apparaît dans l'histoire biblique avec Abraham qui dressa ses tentes à proximité ( Ge 12:8 13:3 Elle est surtout célèbre par les combats qui se livrèrent sous ses murs au moment de la conquête de la Palestine par Josué. Après un échec, expliqué par le crime d'Acan ( Jos 7:10-26 ), la ville cananéenne fut occupée par surprise Ville mentionnée par Jérémie ( Jer 49:3 ) et, à cause du contexte, à rechercher en TransJordanie ; pas

Mal 3:2 dit que « le jour de l'Éternel sera comme la potasse des foulons ». (cf. plaques de feutre que l'on place sous la selle des chevaux, l'artisan étalait des feuilles de laine par Cf. aussi Mr 9:3 . Près de Jérusalem, sous les rois, se trouvait un « chemin du champ du foulon » ( Esa 7:3 36:2 parallèle une sorte de danse à trois temps qui rappelle le tripudium. « Par un étrange hasard, dit Gaston Boissier

Il y avait en effet deux Beth-Horon ( Jos 16:3 , 5 ), séparées par une descente rapide, théâtre de combats cette région les Cananéens vaincus ( Jos 10:10 ), Judas Macchabée y défit successivement Séron (1Ma 3: Limite entre Benjamin et Éphraïm ( Jos 16:3 , 5 18:13 et suivant ), ville lévitique ( Jos 21:22 ), BETH-HORON l'écho d'une tradition d'après laquelle BETH-HORON la basse et BETH-HORON la haute avaient été bâties par

C'est le Zara ancêtre de Jésus d'après la généalogie de Mt 1:3 . 3. Éthiopien, chef d'une immense armée mise en déroute par le roi de Juda, Asa, d'après 2Ch 14:9 et suivants Événement considérable rapporté uniquement par ce texte, aux chiffres sans doute fort exagérés, sans

désigner tout le pays d'Israël on disait couramment « de Dan jusqu'à Béer-Séba », ou inversement ( 1Sa 3: 20 , 2Sa 3:10 , 1 Ro 4:25 , 1Ch 21:2 , etc., cf. Avant sa conquête par les Danites, Dan s'appelait Lésem ou Laïs ( Jos 19:47 , Jug 18:27-29 ). Dan fut prise par Ben-Hadad, roi de Syrie, au temps d'Asa, roi de Juda, et de Baésa, roi d'Israël (1Ro