Actes: 14.10
Les missionnaires s'y trouvaient en plein paganisme, se heurtant à de grossières superstitions, qui ne
Actes: 5.17
soit trop sombre ni impénétrable, pour que Dieu ne puisse y visiter Son peuple, et, s'Il le désire, l'en
Matthieu: 12.9
D'après le récit de Matthieu, ce fut en ce même jour de sabbat que Jésus se rendit dans leur synagogue
1 Pierre: 5.10
Le Dieu de toute grâce vous a appelés en [Jésus-]Christ à sa gloire éternelle.
Luc: 8.29
Jésus ordonnait en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme, car il s'était emparé de lui depuis
Matthieu: 14.21
Dans les guérisons de malades, il reste à la raison des ressources pour expliquer la délivrance de ces
Marc: 3.8
environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler des grandes choses qu'il faisait, vinrent aussi vers lui en
Exode: 4.25
Séphora prit une pierre tranchante, coupa le prépuce de son fils et le jeta aux pieds de Moïse en disant
Jean: 11.42
Je savais que tu m'exauces toujours, mais je l'ai dit à cause de ce peuple, qui est autour de moi, afin
Michée: 4.1
l'espérance des prophètes : ils ne proclament jamais avec plus d'assurance l'avenir réservé à Israël qu'en
TUILE
Ce mot se trouve dans le récit chez Luc ( Lu 5:19 ) de la guérison du paralytique de Capernaüm ; ses enlevé ( Mr 2:4 ) et fait certainement allusion, avec plus d'exactitude, aux toits plats d'Orient, en
AHIJA
(=JHVH est frère, ou frère de JHVH). 1. D'après 1Ro 11:29-31 12:15, il déchire son manteau en douze parts et en donne onze (texte corrigé) à de Jéroboam devenu roi : la reine déguisée va consulter le vieux prophète sur la possibilité d'une guérison Peut-être convient-il d'en conclure que, tel Samuel envers Saül, Ahija cessa quelque jour de s'accorder Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6.