:22 etc.) des exemples de bonté, de support et de pardon ( Ge 45:1 50:15 , 21 , 1Sa 24:7 , 2 Ro 6:22 De 1:27, Mal 1:3 , cité Ro 9:13 ). , de toutes nations ( Mt 10:22 et parallèle , Mt 24:9 ). ici prescrite en l'interprétant comme une hyperbole équivalant à : moindre amour (comme dans Ge 29:30 de haïr ses parents : péché de Juif hypocrite ( Mt 15:4 et suivants ) ou de païens dénaturés ( Ro 1:30

, 26 4:27 30 ). thérapôn n'est employé qu'une fois ( Heb 3:5 ), pour désigner Moïse, serviteur, en tant Serviteurs de Jéhovah, les Hébreux se doivent des services mutuels ( Ex 20:12 , 26 Ex 21 Ex 22 ). Le serviteur n'est pas plus grand que son maître » ( Jn 13:13 et suivants , Lu 22:24 et suivants ). sert de sa liberté pour se faire par charité le serviteur des autres. » ( Ga 5:13 ) (P. Servir, c'est montrer aux gens du monde qu'on peut constituer dans ce monde, par la grâce du Christ,

L'expression « dans les portes » est synonyme de : sur les places, où le peuple se rassemble ( Pr 31: Voir encore Ps 144:14 , De 13:16, 2Sa 21:12 , Esa 15:3 , Za 8:5 , Mt 11:16 , etc. 2. d'honneur à la droite du maître (voir Main) : le Messie siège à la droite de Dieu ( Ps 110:1 Matthieu 22 :44 , Ac 2:34 , Heb 1:13 , Mr 14:62 ). Pour les invités de la grâce divine, il y a toujours de la place ( Lu 14:22 ) ; et dans la maison du

La notion philosophique de cause, c-à-d. le principe de la causalité qui se trouve à l'origine de tout Ici et là apparaît le terme de cause au sens restreint, personne responsable ( 1Sa 22:22 , 2Ma 13:4) « motif de condamnation » ( Mr 15:26 etc.), ou bien le sujet ou motif tout court ( Mt 19:3 , Ac 28:30 Les prophètes attendent, affirment ou annoncent que l'Éternel se charge de leur cause et de celle de son peuple ( Mic 7:9 , Jer 11:20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ).

en Egypte (miroir magique), en Scandinavie, à Tahiti, etc., où l'on prétend voir la face du voleur se Jer 16:7 fait allusion à la « coupe de consolation » offerte aux gens en deuil après les funérailles. Le nom antique de calice, qui se trouve encore dans quelques textes des vieilles versions protestantes et suivant , Lu 22:42 , Jn 18:11 ) ; 2. coupe d'actions de grâces ( Ps 116:13 ), en un repas sacré accompagnant :17-20 ) Cène ; 4. coupe de la colère et de la justice de Dieu, image des châtiments se déversant sur

de plus en plus fréquente, en particulier en Palestine, sous la domination étrangère (1Ma 14:3,2Ma 13 couramment ( Mt 5:25 , Lu 12:58 21:12 ) ; c'est la peine encourue par le débiteur insolvable ( Mt 18:30 ( Lu 22:33 et suivant ). il était attaché par une chaîne, selon l'usage romain ( Ac 28:16 , 23 , 30 ). Heb 13:3 ).

1 ) et de saint Paul ( Ac 27:14 et suivants ) ; elle fait une description poétique dans Ps 107:25 , 30 dans les montagnes, qui provoquent des inondations, et peuvent renverser des murailles ( Esa 4:6 25:4 30 :30 , Hab 3:10 , Job 24:8 ). La tempête sur le lac est désignée par Marc ( Mr 4:37 ) et Luc ( Lu 8:23 ) du nom de lailaps (qui se 25:4 29:6 40:24 , Jer 4:13 , Na 1:3 Eze 13:11 , 13 , cf.

parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme de voyage ; voir ( Pr 7:19 , Ge 30 Comp. « le chemin d'où je ne reviendrai pas » ( Job 16:22 ). C'est aussi un synonyme d'action ( Pr 13:1 ), ou de volonté et de pensée, qu'il s'agisse de Dieu ou de l'homme ( Ex 33:13 , Esa 58:13 , Job 26:14 ). parfois les commandements de Dieu, s'applique à l'enseignement nouveau apporté par Jésus-Christ ( Mt 22

infligée à la garnison philistine de Guibéa, qui donna le signal de la délivrance du joug étranger ( 1Sa 13 Fils de Guersom, donc descendant de Moïse ( Jug 18:30 ), en qui la vieille tradition voit le Lévite engagé Lévite revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:11 ) ; probablement =Johanan (verset 22). 15. Le plus jeune des quatre frères Macchabées, fils du prêtre Mattathias (2Ma 8:22,1Ma 5:24,55) ; Jonathan Chef d'armée sous Simon Macchabée (1Ma 13:11). 19. Fils d'un Siméi le Grand (Tob 5:14).