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ÉTRANGER

:6 ). Le Deutéronome, si humanitaire, laisse les étrangers à leur sort (De 15:3 23:20). 10 , 22 ). Il paraît dans le Décalogue, à propos du sabbat : « ton étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20:10 L'exil resserre ces liens, en exigeant la circoncision ( Eze 44:6 , 10 ) qui conférera des droits précis

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PÉCHÉ (7.)

, Paul l'appelle de différents noms : le vieil homme ( Ro 6:6 , Eph 4:22 , Col 3:9 ), l'homme naturel 6:11 , 17 , 2Co 6:7 10:4 , Ro 13:12 , 1Ti 1:18 ). 2. Une vie sans péché est la raison d'être du message du salut ( 1Jn 2:1 , cf. Jn 20:31 ). 3. :1-4 , 10-14 , 18-20 9:9 , 11-14 ), Il existe pourtant une catégorie de péchés que le sang du Christ --De ( Heb 6:4 , 8 10:26 , 31 12:16 et suivant ) tels péchés rappellent le beyad rââh de l'ancienne alliance

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BIEN-AIMÉ

Seigneur » ( Ro 16:8 ), « bien-aimés », « frères bien-aimés », etc. ( 1Co 4:14 , Col 4:14 , Ro 12:19 , Heb 6: Jésus lui-même se désigne ainsi dans la parabole transparente des vignerons ( Mr 12:6 , Lu 20:13 ). exclusivement limité au Christ (c'est le même sens qu'ont les expressions analogues : êgapêménos, de Eph 1:6 , et « le fils de son amour », de Col 1:13 ).

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JUGER

dit expressément : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez point, pardonnez » ( Lu 6: Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) lui, c'est sa sainteté et sa connaissance parfaite du coeur humain qui l'autorisaient à s'indigner sans erreur ni injustice possible ; nous, ignorants et imparfaits, nous devons sans doute énergiquement réprouver le mal ( Eph 5:11 ), mais nous ne devons prononcer sur les personnes que dans le même esprit de bienveillance

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VAILLANCE

Le gibbor est le héros, le vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de On peut les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11:16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4:1 10:19). La « femme de khaïl  » ( Pr 31:10 ) est la femme vertueuse, ou la femme vaillante (voir Vertu, I).

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MARC (évangile de) 2.

Autorité de Maître, Mr 1 14-3:6 . Miracles de toute-puissance, Mr 4:35-6:6 . 1-6 ). 5. :1 , 31 ). -3e PREDICTION, Mr 10:32 , 52 . Comparution devant Pilate et condamnation ( Mr 15:1 , 20 ). 6.

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JAÏR

pendant vingt-deux ans, aux trente fils duquel est attribuée la possession des mêmes Bourgs de Jaïr ( Jug 10 Père d'Ira ; probablement le même que le précédent ( 2Sa 20:26 ). 4. Père d'Elchanan ( 1Ch 20:5 ) =Jaaré-Oréguim (voir ce mot) de 2Sa 21:19 . 6.

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JALOUSIE, JALOUX

jaloux » ( Ex 20:5 34:14 , De 4:24 6:15, Jos 24:19 , Na 1:2 ) ; ce qui « provoque la jalousie de Jéhovah implique les droits du Sauveur sur l'épouse pour laquelle il s'est livré lui-même afin de la sanctifier ( Eph Mt 10:40 ). 10:16). Ps 69:10 ).

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TERRE

La terre s'oppose aux cieux, ( 2Sa 18:9 , 1Ch 16:31 21:16 , Ec 5:2 , Esa 1:2 66:1 Matthieu 6:10 18:18 45:9 , Jer 19:1 , Ro 9:20 , 2Co 4:7 ), mais ces vases sont des récipients fragiles ; elle sert aussi , Am 9:9 , Mt 10:29 , Jn 18:6 , Ap 6:13 ). On peut s'y asseoir ( Job 2:13 , Jer 13:18 , La 2:10 , Mt 15:35 ). Un jour, Jésus écrit du doigt sur la terre, sans doute pour épargner la femme accusée ( Jn 8:6 , 8 ).

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PAIN

l'alimentation : « manger le pain » était, en effet, synonyme de « prendre un repas » ( Ge 31:54 , Ex 2:20 Les matstsoth étaient des pains sans levain ( Ge 19:3 , Ex 12:39 , 1Sa 28:24 ). plaques de fer ( 1Ch 9:31 ) sur lesquelles on déposait le pain, que l'on recouvrait, sans doute, de , 2Co 9:10 ). :7 , 11 , 1Co 10:16 et suivant ).

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DOXOLOGIE

Psaumes ( Ps 7:17 18:50 118:1-3 etc.), celle de l'Oraison dominicale dans certains manuscrits de Mt 6: celles que saint Paul place parfois à la fin d'un développement ou d'une lettre ( Ro 11:36 16:25-27 , Eph 3:20 , 1Ti 1:17 , cf.

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SÉAR-JASUB

:20 et suivants ). Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). naissance surnaturelle, Emmanuel, dont l'action est destinée à s'étendre sur tous les siècles ( Esa 7:10 -14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1-6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ). style d'Ésaïe mais qui est tout à fait à sa place comme conclusion de l'oracle sur Emmanuel, a été sans

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