), et dans deux occasions un de ces « étrangers » méritant ( Lu 10:30 17:15 et suivants ). Quant aux pécheurs proprement dits, il montre de très grands coupables sauvés ( Lu 7 37 15:11 23:40 ) :5 13:25 15:8 , 11 10:34 et suivant . soeurs ( Lu 10:38 , 42 ), les deux frères ( Lu 15:12 , 29 ), le riche et Lazare ( Lu 16:19 , 25 ), Juifs Plusieurs fois il précise la durée d'une maladie ( Lu 13:11 , etc.), deux fois l'âge du malade en le

Dans 2Co 1:15 , au lieu de : une double grâce, il vaudrait mieux lire : une seconde grâce (Bbl. d'un tort ou d'un dommage ( Ex 22:4 , 9 , Job 42:10 , Esa 61:7 ), d'un cadeau de remerciements (Sir 20 poids et la double mesure (litt., poids et poids, mesure et mesure) que l'Éternel a en abomination ( Pr 20 :10 ), correspondent exactement à notre locution courante : « avoir deux poids et deux mesures », suivant --Pour le sens figuré : coeur double, langue double ( Ps 12:3 , Pr 17:20 , Sir 6:1 etc.), voir Hypocrisie

Il y a deux façons de compter les années du règne de Tibère. commencement de la mort d'Auguste (19 août 14) ou du jour où Auguste a associé Tibère à l'empire (fin de 11 Nous savons que la reconstruction du Temple fut entreprise en 734-735 de l'ère romaine (20-19 av. Il est logique, nous le verrons, d'y ajouter un an ou deux pour la durée du ministère de Jésus. Il faut d'ailleurs renoncer à déterminer exactement l'année de la mort de Jésus, étant donné qu'on ne

No 15:20 et suivant , Ne 10:37 , Eze 44:30 ). :2-47 20:25 , De 14:3-20 ; cf. Eze 4:14 , Ac 10:11-14 ). davantage encore : on la servait aux repas de fête ( Ge 18:7 , Lu 15:23 ). , Esa 5:11 56:12 ).

débiteur (De 24:6,17) et de limiter des abus (De 24:10,13) ; il tente d'y introduire l'idée jubilaire (De 15 En réalité, seule une élite morale observait ces lois de bienveillance ( Eze 18:7 , 16 33:15 ), mais Le fait que Jésus ait touché à ce sujet dans deux paraboles ( Mt 18:23 , 35 , Lu 7:41 et suivant ) montre Ailleurs, on sait qu'il allait de 10 à 20. change et rester à sa vraie place, hors des parvis ; le terme de « voleur », que lui infligea Jésus ( Mr 11

Les Hébreux désignaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 , De 4:26,2Ro 19:15 etc.) ce que nous appelons « univers » : « les cieux et la terre » étaient pour eux l'ensemble Deux mots sont traduits par monde, aïôn et cosmos. Col 2:8 , 20 ). ( Jn 15:19 ).

Elle était ainsi le symbole de l'inséparable ( Esa 11:5 , Jer 13:11 ). :11. pièces (dos et devant) étaient réunies sur les épaules par deux agrafes et deux pierres précieuses ; On déchaussait les gens qu'on faisait prisonniers ( Esa 20:4 , 2Ch 28:15 ). malades auprès de Jésus ( Mt 9:20 ).

12:1 , 6 15:18 20:7 , 9 , 14 , 18 ), le tout accompagné d'intercessions passionnées : « Seigneur, pardonne Mt 9:35 ) --laquelle sera normalement suivie d'actions de grâces ( Lu 17:15-18 , cf Jn 11:41 ) --tantôt ), mais, « Père de notre Seigneur Jésus-Christ » ( Ro 15:6 , 2Co 1:3 11:31 ), il est le Dieu d'amour ( 1Th 3:12 et suivant , Ro 15:5 , 7-13 , Phm 1:6 , 2Co 13:9-11 , cf. Eph 1:17 , 19 , 2Th 1:11 ). :22, Jn 20:28 , Ac 7:59 et suivant , Ap 22:20 ).

) ; on s'en abstenait en temps de deuil ( 2Sa 12:20 14:2 , Da 10:3 ) ou de jeûne ( Mt 6:17 ). ; Joas, 2Ro 11:12, cf. Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ). Ne 5:11 ), et même d'un commerce d'exportation vers l'Egypte ( Os 12:2 ), vers Tyr (1Ro 5:11, tribut ) ; ou encore, à un autre point de vue, d'une chose insaisissable et fuyante ( Pr 27:15 ).

Deux guerriers ralliés à David : un Benjamite ( 1Ch 12:4 ) et un Gadite ( 1Ch 12:12 ). 3. Fils du roi Josias ( 1Ch 3:15 ). 7. Descendant de David ( 1Ch 3:21 ). 8. Israélite revenu d'exil avec Esdras ( Esd 8:12 ). 11. Prêtre qui participa à la dédicace des murs de Jérusalem ( Ne 12:42 ). 15. Grand-prêtre ( Esd 10:6 , Ne 12:22 et suivant ), probablement =Jonathan ( Ne 12:11 ).

de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3). :13 parallèle 2Ch 15:16 ), et à Néhusta, mère du roi Jéhojakim ou Jéchonias ( Jer 13:18 29:2 , cf. 2Ro 24:8,12,15). Dans 1Ro 11:19 il désigne en un sens plus général l'épouse d'un pharaon. la cour de Belsatsar. ( Da 5:10 ) C'est sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux

La curieuse expression : « entre les deux soirs » ( Ex 12:6 29:39 ), a été interprétée de deux manières :11 ), de 2 h. à 6 h. Pour la mystérieuse mesure du temps, dans le « signe » donné par Ésaïe à Achaz (2Ro 20:9,11), voir Cadran jours indiqués là (cf. 4:15), du 25 Pachon au 4 Êpiphi, correspondent à la période : 20 mai-28 juin, :25 , Ac 2:15 ), la 6 e =vers midi ( Mr 15:33 , Ac 10:9 ), la 9 e =vers 3 h. de l'après-midi ( Mr 15: