(=ce qui est à droite). , 53 ), représentant une tribu du pays d'Édom ; son district avait une importance telle que son nom est Le district était situé dans la partie N. d'Édom ( Eze 25:13 ), c-à-d, au Sud-E, de Moab. réputés pour leur sagesse ( Jer 49:7 ) ; un des amis de Job, Éliphaz, était aussi un Thémanite ( Job 2:

Sichem où Abram bâtit un autel à l'Éternel ( Ge 12:6 ) ; on trad. « chêne » ou « térébinthe » de More, c-à-d 9 , Esa 2:13 , Za 11:2 ). Le allôn est un quercus, genre de la fam. des Fagacées, tribu des Castanées. sans doute le rouvre, c-à-d. un quercus comme le chêne. Son bois est l'un des plus précieux par sa force et sa durée.

un quartier, ou même un des noms d'Hébron ( Ge 35:27 ), malgré Ge 23:19 où tous reconnaissent une glose face de lui ( Ge 23:17-19 26:9 49:30 50:13 ). -C), appartenaient à un haram où Constantin fit élever, au IV e siècle, une basilique dont on peut suivre -C, au souvenir du campement d'Abraham et vénérant le puits (un puits a été dégagé), le chêne (l'archéologue Jusque-là, des six localisations proposées pour Mamré, c'est encore celle du Khirbet Nimra (2 km. au

Héthien à qui Abraham acheta le champ de Macpéla ( Ge 23:10-17 25:9 ). La scène racontée avec détails est très caractéristique au point de vue des transactions en Orient ; Ge 33:19 , 1 Ro 16:24 . 2. Région montagneuse sur la frontière de Juda ( Jos 15:9 ). 3.

Action d'oindre, c-à-d, de répandre de l'huile sur une personne ou sur un objet. 1. Usage profane. 1° Pour la toilette ; l'onction est très souvent associée, en effet, à l'ablution ( Ru les morts ( Mr 14:8 , Lu 23:56 ). :5 , Jn 12:3 , Lu 7:38-46 ). 2. Élisée est oint par Élie ; le roi aussi sera oint, car il est placé à la tête du peuple par une sorte

avoir le sens général : manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage de divers excès ( Mt 23 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 vin ( Pr 4:17 20:1 21:17 23:21 31:6 , cf. 8 ), par le désir de ne pas scandaliser les petits ( 1Co 10:23 ), et surtout par la crainte qu'elle

de la narration ; ils sont présentés comme des personnages connus ( 1Sa 1:3 , 9 ), alors qu'il n'en est que E, probablement D ; lorsque Josias eut supprimé dans son royaume les hauts-lieux locaux (cf. 2Ro 23 Une allusion à la suppression de la maison d'Héli se trouve dans 1Ro 2:26, où il est dit que son descendant Abiathar fut déposé par Salomon et remplacé par Tsadok. 2. Père de Joseph dans la généalogie de Jésus ( Lu 3:23 )

Sont désignés dans l'A.T. par trois termes hébreu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre officiel de la fonction ; 2. mélitz ( 2Ch 32:31 ), « intermédiaire » (le même mot signifie « interprète » dans Ge 42:23 , Esa 43:27 , et « intercesseur » dans Job 33:23 ) ; 3. surtout, maleak ( No 22:5 , De 2:26 -9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). Leur message est naturellement aussi très variable : requête respectueuse ( No 21:21 ), menace ou déclaration

1. « Père » d'Hébron ( 1Ch 2:42 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 4:21 ). 3. Appelée Marisa dans 2Ma 12:35, et dans deux versions de 1Ma 5:66 au lieu de Samarie, qui est une erreur Aujourd'hui Mérach, à 23 km. à l'Ouest-N.

-C). Dans ces deux passages ainsi que dans Esd 2:33 et Ne 7:37 , Ono est citée en même temps que Lod (Lydda

2:11 (texte hébreu et Sg., 2:13) ; Esa 1:13 , cf. également Eze 45:17 , Ne 10:33 , Esa 66:23 . (2:5). 2° A propos de la défense de transporter une chose d'un lieu dans un autre : « Si un pauvre est -C, où elle est cause du manque de provisions (1Ma 6:49-53 ; Jos., Ant., XII, 9:5), (b) en 136-135, 28 ans (4 x 7) plus tard, au temps de Jean Hyrcan (Jos., Ant., XIII, 8:1, et G. ]., I, 2:4), (c) en 38- -C. 5° éd. 1892 ;