-C, grâce à Antiochus II qui lui donna le nom de sa femme Laodice ; les Séleucides la conservèrent jusqu'en -C. ; Rome la prit alors et la confia à Eumène, roi de Pergame, puis l'administra directement. -C, Cicéron pouvait tirer des chèques de Rome (Strabon). La divinité indigène était le Men-Karou phrygien dont le sanctuaire se trouvait à 21 km. de la ville, frappant à la porte du coeur pour lui apporter sa compagnie et, par sa communion, la victoire ( Ap 2:

pr., ce terme s'applique à l'homme ( Ge 27:16 , Ca 4:4 , Esa 8:8 etc.) et à divers animaux ( Jug 8:21 particulier dans la prescription légale de briser la nuque de l'ânon ou de la génisse ( Ex 13:13 34:20 , De 21 insigne d'autorité des princes ( Ge 41:42 , Da 5:7 etc.), devient symbole de sagesse ( Pr 1:9 3:3 6:21 mot), image empruntée à l'animal de labour, représente ( Os 10:11 ) la servitude (De 28:48, Jer 27:2 -C.) : « Pour les plus aimés de ses parents ou amis, il serait prêt à risquer son cou. » C'est fort probablement

Or, la femme de Moïse, Séphora, était fille du prêtre de Madian ( Ex 2:21 ), et sa mort n'est pas racontée

réunies auraient donné une des formes du nom sacré de JVHH, on y substitua les lettres teth et vav, c-à-d 6 ) ; il est de 1.307 ans d'après le texte samaritain, et de 2.262 ans d'après la version grecque des :4 , Le 12:3 , Lu 2:21 etc.). Ap 22:2 ) ou du fait qu'il est à la fois divisible par 3 et par 4, et le nombre des fils de Jacob ( Ge Il exprime souvent des périodes, 40 ans (c-à-d, l'équivalent approximatif d'une génération humaine) ou

-C, et Rome établit son protectorat. -C, Archélaüs ayant été déposé, son territoire, dont la Judée, fut rattaché à la province romaine de -C). de Syrie ( Mr 10:1 , Mt 4:25 24:16 , Lu 2:4 3:1 23:5 , Jn 3:22 , 4:3 , Ac 10:37 etc.). s'étend de Béthanie aux bords de la mer Morte ( Mt 3:1 , Mr 1:4 , Lu 3:2 ) et aux rives du Jourdain

central pendant l'époque des Juges ( Jug 18:31 ) et le théâtre de fêtes et de pèlerinages religieux ( Jug 21 Ahija, le prophète, était originaire de Silo (1Ro 11:29 14:2,4). L'emplacement de cette ancienne ville est clairement indiqué dans Jug 21:19 11 faut l'identifier avec Res., Feb. 1923). 2. Tout ce qu'on peut en dire avec certitude est qu'elle comporte une valeur messianique très générale et

Dans le détail des sacrifices, il en est de même ( Le 1:13 4:11 8:21 9:14 , Ex 29:17 ) ; la graisse des entrailles ( Ex 29:13 , Le 3:3 4:8 7:3 ) représente le péritoine, c-à-d, le mésentère qui suspend l'intestin Les maladies d'entrailles sont des dérangements ou des infections intestinales ( 2Ch 21:15 , 18 , Ps Les entrailles sont le siège de la maternité ( Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le bouleversé, ma bile se répand » ( La 1:20 2:11 ), en sorte que dans la Bible elles sont, au moins partiellement

; Ps 26:6 , l'ass. de ceux qui font le mal ; Pr 21:16 , l'ass. des morts ; Jer 6:11 , l'ass. des jeunes , Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24:2 , où il est aussi ). 2. 21:8 et suivants , assemblée réunie pour faire la guerre). 2 ).

Ce terme est employé dans le premier sens par quelques versions (Ost., Bbl. Ro 8:38 , 1Co 15:24 , Eph 1:21 3:10 6:12 , Col 1:16 2:10 , 15 ) Voir Prince, III, 1 ; Domination ; Ange

Guerson et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. A la fin de sa vie, David le recommanda à la vengeance de Salomon (1Ro 2:8 et suivant ) ; celui-ci lui Chef de famille habitant Jérusalem ( 1Ch 8:21 ) ; appelé Sema au verset 13. 10. Aïeul de Mardochée ( Est 2:5 ).

il est surtout l'officiant, celui qui préside un rite, un culte. 2. Presbutéros (d'où sont venus en français le mot savant presbytre, c-à-d, ancien, et le mot populaire il dit : « Je vous ferai pêcheurs d'hommes » ( Mt 4:19 ) ; « Voici, je vous envoie... » (apostellô, c-à-d Plus tard encore il s'opposera à Paul ( Ac 22:30 23:2 , 14 ). digne de foi » ( Heb 2:7 4:14 5:4 , 10 ).

( Mr 16:16 , Mt 16:25 , Lu 15 , Jn 10:9 , Ac 2:21-47 , Ro 10:9 , 13 , 1Ti 4:16 , Heb 7:25 ). ( Mt 21:43 , Lu 14:24 , Ac 13:46 ) Seul est exclu celui qui s'exclut lui-même en toute connaissance de Cette vocation est reconnue comme une volonté directe de Dieu ( Esa 6:8 , Jer 1:4 , 10 , Eze 2:3 3:4 , 10 , 16 Mt 3:17 21:37 , cf. Parfois la vocation est adressée par l'intermédiaire d'un être humain (1Ro 19:19,21, Mt 4:18-22 9:9 )