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Actes: 20.5

Le récit de Luc présente, dans verset 4 , B, quelque obscurité, résultant de son extrême concision et

Bible annotée
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Actes: 7.43

Vous avez porté la tente de Moloc et l'étoile de votre dieu Remphan, ces images que vous avez faites

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Ezéchiel: 38.2

« Fils de l’homme, tourne ton visage vers Gog, du pays de Magog, vers le prince de Rosh, de Méshec et

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Luc: 18.31

Voici, nous montons à Jérusalem, et toutes les choses qui ont été écrites par les prophètes, touchant le

Ostervald
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Jean: 5.27

Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.

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Jean: 17.12

Lorsque j'étais avec eux [dans le monde], je les gardais en ton nom.

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Luc: 9.57

Le texte reçu ajoute : Seigneur , omis par Sin., B, D. - Au commencement du verset, il porte : "et il

Bible annotée
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TENTE

L'utilisation de la tente est sans doute le premier progrès que l'art de l'habitation ait connu. Bien des prophètes regrettèrent l'époque où Israël habitait sous des tentes, parce que celles-ci représentaient Elle se fabriquait, comme de nos jours encore, en cousant bout à bout deux pièces d'étoffe tissée en La tente nuptiale des époux est le dais (voir ce mot). Notons enfin, dans Jn 1:14 , le grand contraste exprimé par le texte grec et qui échappe au lecteur des

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Ezéchiel: 47.1

J’ai vu que de l'eau sortait sous le seuil du temple, à l'est, car la façade du temple était orientée

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Abdias: 1.20

Les exilés, cette armée d'Israël, posséderont le pays occupé par les Cananéens jusqu'à Sarepta, et les

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REPENTIR

l'histoire de l'humanité telle que la Bible nous la présente. Enfin le dernier livre de la Bible met dans la bouche de Jésus cette parole où le divin Maître du monde on les pousse à bout, de reconnaître que l'incapacité de l'homme naturel à faire le bien ne doit s'entendre Si nous donnons une valeur révélatrice et normative aux textes qui d'un bout à l'autre de la Bible témoignent Le 2 e Ésaïe, à bout d'arguments, s'écrie : « Tu es un Dieu qui te caches, Dieu d'Israël, Sauveur !

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Esaïe: 6.2

Ils avaient chacun six ailes : deux dont ils se couvraient le visage, deux dont ils se couvraient les

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