Genèse: 25.1
uns pensent qu'il est ici à sa vraie place chronologique et qu'il a eu lieu après la mort de Sara et le
Hébreux: 1.9
Tu aimes ce qui est juste, tu détestes le mal, c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a consacré, en versant
MALICE
Le mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que le dictionnaire l'explique par « inclination à faire le mal », il ne signifie plus de nos jours La malice, pour la Bible, c'est l'état d'âme de l'homme que la pente naturelle de son esprit conduit malice apparaît surtout dans la Bible comme une inclination à faire le mal ( Ge 6:5 , Jer 4:18 , Sag dernier) que l'on traduit parfois par malice dans le N.T.
ASCENSION
suppose connus de ses lecteurs les événements qu'il ne rapporte pas, ou que le regard de sa foi les Reconnaissons, d'ailleurs, que le récit en question est très supérieur au précédent. Le récit des Actes, après avoir dit que le Christ fut « enlevé » ou « élevé » (même verbe que dans Lu Historiquement, un point essentiel est nettement établi : à un moment précis, que le récit des Actes à notre coeur charnel et à notre esprit borné, la puissance et l'amour de Celui qui, après avoir « ressuscité
DÉCRET
Dans nos traductions de la Bible, ce terme désigne une loi ou un édit (voir ce mot) que promulguent des comparaison, Dieu lui-même ( Mic 7:11 , Sop 2:2, Ps 2:7 ) et ses anges ( Da 4:17 ) ; il n'a jamais le sens théologique que les penseurs chrétiens ont donné plus tard à l'expression : « les décrets éternels
2 Corinthiens: 5.13
Car, soit que nous soyons hors de nous-mêmes, c'est pour Dieu, soit que nous soyons de sens rassis, c'est
Romains: 8.28
Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément
Actes: 13.39
et c’est par lui que toute personne qui croit est libérée de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas
JUDÉO-CHRÉTIEN
Terme qui ne se trouve pas dans la Bible, mais qui sert à désigner les chrétiens d'origine juive, en particulier ceux qui n'abandonnaient pas les rites du judaïsme ; parmi eux les « judaïsants », estimant que La conception opposée, celle de la liberté chrétienne à l'égard des rites, que saint Paul fit prévaloir qualifiée de tendance pagano-chrétienne (allusion aux païens devenus chrétiens directement, sans passer par le
1 Corinthiens: 11.2
Je vous félicite de ce que vous vous souvenez de moi à tout point de vue et de ce que vous retenez mes
Galates: 4.24
En effet, si l'on a pu dire de l'histoire profane, avec une entière vérité, que chaque événement porte
2 Pierre: 1.7
Ces divers traits de la vie chrétienne, que nous devons ajouter les uns aux autres, ne sont point nommés