Ezéchiel: 21.15
C'est pour fondre les coeurs, pour multiplier les monceaux à toutes leurs portes, que j'ai pris l'épée
Luc: 18.31
Voici, nous montons à Jérusalem, et toutes les choses qui ont été écrites par les prophètes, touchant le
Matthieu: 28.10
Jésus ne donne à ses disciples ce beau et doux nom de frères qu'après sa résurrection. ( Jean 20.17
Romains: 15.22
C'est pour cela que j'ai été souvent empêché d'aller chez vous.
Jean: 5.27
Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Actes: 13.43
, leurs auditeurs ou plus probablement les chefs de la synagogue, ( verset 15 ) les priaient (grec) que
Colossiens: 3.12
Au lieu de nous presser et de nous pousser par des commandements et des lois, il nous attire par le souvenir
Ezéchiel: 47.1
J’ai vu que de l'eau sortait sous le seuil du temple, à l'est, car la façade du temple était orientée
Abdias: 1.20
Les exilés, cette armée d'Israël, posséderont le pays occupé par les Cananéens jusqu'à Sarepta, et les
Esaïe: 6.2
Ils avaient chacun six ailes : deux dont ils se couvraient le visage, deux dont ils se couvraient les
TIBÈRE
C'est donc sous son règne que se placent le ministère et la mort de Jésus ; et c'est sans doute un denier portant son effigie (fig. 176) que le Seigneur se fit présenter pour dire : « Rendez à César, etc. » D'après Lu 3:1 , c'est en la 15 e année du règne de Tibère que Jean-Baptiste commença ses prédications ; pour la date que ce synchronisme doit nous faire adopter, voir Chronol. du N.T., I, 2. Son beau-père Auguste lui confia l'éducation de ses trois fils, lui fit épouser sa fille Julie, et le
DÉPÔT
Au sens religieux on comprend fort bien que les chefs d'Israël soient appelés par Jérémie « les dépositaires de la Loi » ( Jer 2:8 ) ; mais, comme l'observe Reuss, cette traduction habituelle « ferait supposer que », alors que les mots hébreu signifient litt. « les experts de l'enseignement », c-à-d. les instructeurs (ou beau) dépôt », à garder par le Saint-Esprit qui habite en eux. Il s'agit aussi bien des grâces spirituelles de la piété (nous dirions : de l'expérience religieuse) que