Les trois récits nous montrent en outre Jésus s'entretenant avec Moise (représentant la Loi) et Élie

Il n'y avait pas en Israël de banques prêtant à intérêt comme il s'en trouvait à Babylone. :37 ) ne présente pas l'intérêt comme une chose abominable et montre en tout cas qu'il existait des banques Laodicée (voir ce mot) fait une allusion voilée aux fameuses manufactures d'étoffes de laine et aux banques commerciales, elles ont joué et elles jouent encore un rôle de premier plan dans les opérations de banque

termine par une exhortation à observer la Loi de Moïse ( Mal 4:4 ) et l'annonce de la venue du prophète Élie Ce qu'il apporte de nouveau, c'est la notion du retour du prophète Élie ; Jésus se référera aux textes

12:6 ), Moïse s'enfuit au désert de Madian où il reçoit la révélation du Buisson ardent ( Ex 3:1 ), Élie

Quand, plusieurs siècles après Gédéon, Elie reproche au peuple de « boiter des deux côtés » (1Ro 18:21 parfaitement pu exister en effet à l'époque de Moïse, ne laisse pas de trace dans l'histoire du prophète Élie

( 1Sa 3:10 ) Élie, en Galaad, reconnaît la voix de Jéhovah qui lui ordonne : Pars d'ici et va vers l'Orient Pareil à l'orage soudain qui féconde et dévaste, Élie paraît, disparaît, frappe le pays de stérilité,

Ps 45:8 ) ; Dieu ordonne à Élie d'oindre Elisée (1Ro 19:16).

Dans le texte Mal 3:1 : « Voici je vais envoyer mon messager (=Élie Mal 4:5 =Jean-Baptiste Mt 11:14 )

. ; Haendel, Messie 31 33 42 (Alléluia) 51 ; Mendelssohn, op. 52, Paulus 2 22 36 45, Élie 35 42, Ps 95

l'esclave) de l'homme qui prête. » Deux récits viennent corroborer ce fait : (a) une veuve se plaint à Élie

Puis, c'est Élie qui, en conclusion de son duel au Carmel, massacre au bord du Kison les 450 prophètes Cependant, Dieu avait éclairé Élie d'une révélation nouvelle lorsqu'en Horeb il lui avait montré que