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Romains: 8.20

Les uns répondent : Adam, par sa chute, ou, d'une manière plus générale, l'homme, en se livrant au péché

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1 Corinthiens: 15.49

(Voir surtout Romains 5.12-21 ) Adam et Jésus-Christ sont, dans un sens directement opposé, la souche

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EXODE

II, p. 10 des Schr. des A.T., 1914). T, (voy., p. ex., les Juges). Cette opinion est aussi celle de Lods, o. c, p. 214. Cart, o, c, p. 400-409). Les deux groupes de lois, 25-31 et 35-40, de P.

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Hébreux: 2.16

l'auteur dit ici la postérité d' Abraham , quand, d'après le contexte, on aurait attendu la postérité d' Adam

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Ezéchiel: 41.15

carrés, de cent coudées de côté, chacun : Le carré devant le temple appelé, 40.7 , le parvis (m-n-o-p)

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Genèse: 3.1

parce que, l'ordre ayant été donné avant la création de la femme, elle n'avait pu l'apprendre que par Adam

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Esaïe: 49.3

exemple Jérémie 30.9 ), parce qu'il doit relever la royauté israélite ; ailleurs encore, le second Adam

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Jude: 1.9

Kautzsch, 1900, p. 311 et suivants) La parole attribuée à l'archange se retrouve dans Zacharie 3.2 .

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EMMAÜS

A Amouâs enfin, les fouilles du P. P.

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GENÈSE

Westphal, Sources, I, p. 232). En voici la liste : thôledôth des cieux et de la terre, Ge 1:1-2 4a  ; d'Adam, Ge 5:1  ; de Noé, Ge 6 et cette tradition ignore le déluge ; d'après une autre ( Ge 4:25 , Ge 5 ), l'humanité descendrait d'Adam (Kittel, o. e, p. 414). Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 86.

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Matthieu: 23.5

La Palestine, p. 382, 383.)

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THÉOLOGIEN

Deissmann, NES, p. 57s ; VGT, p. 287).

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