(=JHVH est mon bien). 1. avec Samballat essaya d'empêcher Néhémie de reconstruire les murs de Jérusalem ( Ne 2:10-19 4:3-7 6:1 Un des trois Juifs exilés qui apportèrent de Babylone à Jérusalem des dons en or et en argent ( Za 6:

bien connaître celles-ci, les traducteurs peuvent hésiter pour le choix du mot français : réservoir ( Za il peut être en terre, en airain (1Ro 7:15), en argent ( No 7:84 et suivant ), en or (1Ro 7:50, Esd 1: C'est un ustensile du rituel sacerdotal, pour le sang des sacrifices , ( Ex 12:22 24:6 ) l'eau des ablutions

Jug 5:14  : bâton du commandement) symbole d'autorité ( Ge 49:10 , Am 1:5 , 8 , Esa 14:5 , Eze 19:11 , Za 10:11 , Ps 125:3 , LettreJér. 14), symbole de conquête ( No 24:17 , Ps 2:9 ), mis en parallèle avec le trône comme emblème de la royauté ( Ps 45:7 , cité Heb 1:8 [grec rhabdos] ; Sir 35:23, Sag 6:21 7 antiques, semble avoir été assez court ; celui des rois de Perse, au contraire, était fort long (environ 1

1. et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za ne prirent point part à la conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1: Un des 24 chefs de chantres institués par David ( 1Ch 25:17 ). 11.

(=JHVH soutient). 1. Il est fait allusion à ce grand deuil dans Za 12:10 et suivant . Josias est encore nommé dans Soph, 1:1 , Mt 1:10 et suivant . 2. Contemporain du prophète Zacharie ; voir ( Za 6:10 ) Hén.

labourer les champs, les ensemencer, avant les pluies de printemps ( Job 29:23 , Jer 3:3 , Os 6:3 , Za 10:1 ), qui viennent à point pour arroser les semailles ( Esa 30:23 ). La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24

siècle plus tard, Jérémie verra la fameuse chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1: , par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15:12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). Za 2:6 6:6 ).

1. Le nom hébreu des clochettes des chevaux (nietsillôt) dans Za 14:20 ressemble au nom des cymbales (metsiltaïm

Esaïe ( Esa 11:1 ), comparant la maison de David à un arbre brisé, annonce que de sa racine (Isaï) sortira Sédécias, le roi infidèle, sera remplacé dans l'avenir par un rejeton de sa race, le Messie ( Eze 17:22 , 24 en hébreu tsemakh, est repris par Zacharie comme une sorte de nom propre pour désigner le Messie ( Za Dans le N.T., Ro 15:12 parle du rejeton de Jessé (=Isaï) en citant Esa 11:1 , 10 , et l'Apocalypse (

Pratique qui peut être : 1. un signal de rassemblement, attribué à Jéhovah lorsqu'il appelle de loin redoutables pour châtier Juda ( Esa 5:26 7:18 ), soit les dispersés de l'exil qu'il aura rachetés ( Za

Second fils d'Aaron ( Ex 6:23 28:1 , No 3:2 26:60 , 1Ch 6:3 24:1 ) ; accompagna Moïse sur le Sinaï ( Ex 24:1 , 9 ) ; fut admis au sacerdoce ( Ex 28:1 , No 3:2-4 ), mais il mourut avec son frère Nadab, consumé par un « feu étranger » qu'il avait voulu offrir à l'Éternel ( Le 10:1 No 3:4 26:61 , 1Ch 24:2 ).

1. Troisième fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:11 ). présentent les écrits sacerdotaux, qui en établissent les généalogies ( Ex 6:16 et suivants , 1Ch 6 12:26-28 24 De 10:8 18:1 et suivants ). les « fils de Lévi », la « maison de Lévi » représenteront les fonctionnaires du culte ( Eze 40:46 , Za Deux ancêtres de Jésus, d'après la généalogie de Luc ( Lu 3:24 , 29 ). 4.