On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals ( Mal 1:3 ). 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3: La délivrance et le salut sont exprimés poétiquement par la fertilisation du désert ( Ps 107:35 , Esa 32:15 35:1 , 6 41:19 51:3 , etc.).

1Ro 7:2), et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3: On y voit naturellement le symbole des grands, des puissants : peuples ( Ps 80:11 ), chefs ( Jug 9:35 , voir verset 20) ou rois ( Jer 22:7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37 Mais le cèdre, arbre toujours vert, peut aussi symboliser le juste, à la foi robuste et constante ( Ps

les inscr, assyriennes : Mouchhî et Tabali, et jusque chez les Grecs : Moskhoï et Tibarênoï (Hérod. 3: Dans Ps 120:5 , il est présenté avec Kédar comme type de peuple guerrier et barbare.

La balance est souvent mentionnée dans la Bible, soit au propre, soit au figuré ( Job 6:2 31:6 , Ps 58 :3 62:10 , Esa 40:12 , 15 46:6 , Jer 32:10 , Eze 5:1 etc.).

Bible la « Citadelle », la « Cité davidique » ( 2Sa 5:7 , 1 Ro 8:1 ), ou la « Montagne » (2Ro 19:31 Ps 48:3 ) sur laquelle était bâtie la capitale fortifiée de David. où son culte est célébré, et d'où se manifeste sa puissance pour délivrer ou pour châtier Israël ( Ps sur lesquelles Jérusalem était bâtie ( Ps 133:3 ). Ville d'Issacar ( Jos 19:19 ). 3.

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Pr 23:10 , Sir 4:10 etc.), et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps Souhaiter que des enfants devinssent orphelins, c'était prononcer une terrible malédiction ( Ps 109:9 5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Jérémie 38 , etc.). La 5:3 ) Cette tendre comparaison continue celle par laquelle il a commencé ces entretiens suprêmes :

De ce mot dérive l'adjectif khâsid ou hâsîd, souvent traduit « fidèle » ( Ps 18:26 ), et qui devient facilement substantif, surtout au pluriel, exactement comme notre mot fidèle ( Ps 148:14 ). Ils peuvent s'écrier : ( Ps 36:8 ) « O Dieu, que ta bonté est précieuse ! fois il est associé avec fidélité, 5 fois avec compassion, 5 fois avec justice, 4 fois avec salut, 3 fois avec bonheur, 3 fois avec alliance, 2 fois avec force et 1 fois avec délivrance.

Le plus fréquent, nâkhach ( Ge 3:1 , 3 etc.), n'implique aucune distinction d'espèce. Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme Le serpent « sourd », de Ps 58:5 , est celui qui ne se laisse pas apprivoiser. Ex 4:1 , 5 etc.) 3. Syn.) ou par dragon ( Ps 91:13 , Jer 51:34 , Vers.

Sur la part que JHVH prend aux combats des Israélites, voyez le cantique de Moïse ( Ex 15:3 ), celui ( No 21:14 , cf. 1Sa 18:17 25:28 ) et des textes comme 1Sa 17:45 et suivant , 2Sa 5:24 , De 23:11, Ps est ramenée en triomphe à Jérusalem, David et le peuple acclament l'Éternel des armées ( 2Sa 6:2 , Ps , De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel ( Esa 40:26 45:12 ). l'Éternel des armées atteint son point culminant dans la splendide vision d'Ésaïe ( Esa 6:8 ) et dans le ( Ps

Sens symboliques nombreux : 1. surtout dans les Ps., l'humanité est comparée à un invité recevant de Dieu, en une coupe, un lot d'expériences heureuses ( Ps 16:6 23:6 etc.), mais aussi à un malheureux recevant et suivant Mr 14:36 , Mt 20:22 et suivant , Lu 22:42 , Jn 18:11 ) ; 2. coupe d'actions de grâces ( Ps 116:13 ), en un repas sacré accompagnant voeux et sacrifices (verset 14-17 et suivant ) ; 3. coupe de déversant sur les impies et les transgresseurs ( Jer 25:15 , Eze 23:32 et suivant Esa 51:17 Za 12:2 , Ps

En effet, d'après Hab 1:6 et Hab 3:16 et suivant , l'invasion des Caldéens est proche. Hab 3:13 et Hab 1:4 , 13 ). Contenu. La division du livre se fait suivant une marche naturelle. On y distingue : (a) Hab 3:3 , un titre général (prière) avec l'indication du genre (sur le mode lyrique T, d'autres morceaux analogues, p. ex. les Ps 17 , Ps 90 , Ps 102 et Esa 12 . Esa 11:9 ) Le Talmud fait allusion à Ps 15 , Esa 33:15 , Mic 6:8 , Esa 56:1 et Hab 2:4 , quand il dit

Pour Dieu, « mille ans sont comme un jour » ( 2Pi 3:8 , Ps 90:4 ). Les subdivisions quotidiennes : soir, matin, midi ( Ps 55:18 , etc.), avaient leur grande valeur pour Son ardeur brûlante était aussi connue pour dangereuse (Sir 34:19 43:3, cf. Ps 121:6 ). 3 etc.). h.), matin (3 h. à 6 h.).