Des achats ou ventes de propriétés sont encore indiqués dans Pr 31:16 , Lu 14:18 , Ac 2:45 4:34 , 37 S'il est question d'héritage, au sens habituel où nous l'entendons, dans 1Ch 28:8 , Esd 9:12 , Pr 17: :111 ), des fils ( Ps 127:3 ), d'une propriété quelconque ( Pr 20:21 ) des dîmes des Lévites ( No 18: par « richesses », dans Ec 7:11 , le même mot qu'elle traduit par « héritage » au sens propre dans Pr tirage au sort de propriétés communes ; il peut y être fait allusion dans des textes comme Ps 16:6 , Pr

des créanciers étaient notoires ; la plupart exigeaient un intérêt qui peut s'appeler usure ( Job 24:3 , Pr 28:8 ). observaient la Loi ( Ps 15:5 , Eze 18:7 ) ; d'autres dépouillaient complètement leurs débiteurs ( Ps 109:11 , Pr Pr 22:7 résume tout : « Celui qui emprunte est le serviteur (=l'esclave) de l'homme qui prête. » Deux généralisé : les parents, ne pouvant payer leurs dettes, ont dû vendre leurs fils et leurs filles. 3.

quelquefois dans le N.T., la lune est considérée comme une des oeuvres du Créateur ( Ge 1:16 , Ps 8:4 148:3 La pleine lune a dû être, de bonne heure aussi, l'occasion de réjouissances régulières ( Ps 81:4 , Pr T, y fait allusion (De 4:19 17:3, Esa 24:23 47:13 , Jer 8:2 etc.) ; le livre des Rois déclare nettement Esa 3:18 ). changements se produiront dans la lune à la veille du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:

Point de repos pour l'individu dissolu ( Pr 7:11 ), ou méchant ( Esa 57:20 ), ou réprouvé ( Ap 14:11 Les Psaumes le représentent tantôt comme une aspiration du croyant dans le danger ( Ps 55:7 22:3 ), tantôt à sa piété : Dieu accorde le repos sous le règne d'Asa, roi pieux ( 2Ch 14:5 et suivant , cf. 1Ro 5:3 sera le repos des « restes d'Israël », c'est-à-dire du peuple messianique ( Esa 14:1 et suivants , Sop 3: Par opposition au repos du sépulcre ( Job 3:13-17 , Ps 16:9 , Ec 6:5 etc.) et à la jouissance trompeuse

jalousie inflexible comme le sépulcre ( Ca 8:6 ), redoutable est donc la fureur de l'époux trahi ( Pr 6:34 ) ou de celui qui craint la trahison ( Pr 27:4 ), mais il ne devrait pas être systématiquement Saul de Tarse, le type même de la jalousie messianique devenue zèle persécuteur (Php 3:6, Ac 22:3 et ) ; même exhortation dans les Proverbes ( Pr 3:31 14:30 23:17 etc.). 40:5) et engendre les animosités et querelles de toutes sortes ( 1Co 3:3 , 2Co 12:20 , Ga 5:20 Ro 13:

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3

. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3: ce mot) est le général en chef des saris en Assyrie (2Ro 18:17 et suivants ) et à Babylone ( Jer 39:3 , 13 ). 3. , puis à des sous-officiers, et dans les passages indiqués il désigne des fonctionnaires de police. 3.

des haches, des couteaux ( Ex 4:25 , Jos 5:2 ) ; il s'employa longtemps comme pierre à feu (2Ma 10:3) Elle servait à la construction ( Ge 11:3 , De 27:6) ; elle était taillée suivant les besoins ( Ex 20: matière la plus souvent employée pour la fabrication des idoles (De 4:28 29:17,2Ro 19:18, Jer 2:27 3: Les pierres servaient de projectiles, soit pour des frondes ( 1Sa 17:49 , Jug 20:16 , Job 41:19 , Pr de Jésus entre les pierres (hébreu abânim) et les fils (hébreu bânim) d'Abraham ( Mt 3:9 , Lu 3:8 ),

Le front est dur, l'âme se ferme, tend à devenir impénétrable. 3. Origine. La crainte s'en va, le coeur s'endurcit ( Pr 28:14 ). Jésus regarde avec indignation ses auditeurs au coeur dur ( Mr 3:5 ).

voit que Dieu et son maleak, sont fréquemment identifiés ( Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , Esa 3: 2 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc créatrice, est plus intimement liée à la notion de la Sagesse de l'Éternel, coouvrière dans ses oeuvres ( Pr Sir 1:3-5 24:3, Sag 7:24-27), et à celle de la Parole de l'Éternel, identifiée par Sag et Sir avec la Mal 3:1 4:1-6 .

L'ancien usage de l'urim, la conviction que le hasard n'existe pas, mais que Dieu gouverne le sort ( Pr Le véritable successeur de Judas, choisi par Jésus lui-même ( Ga 1:1 1:15 , Php 3:12), fut l'apôtre Paul Matthias avec Zachée, qui, pourtant, ne paraît pas connaître Jésus avant le repas de Jérico ( Lu 19:3

mots hébreu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblée de prophètes ; Ps 26:6 , l'ass. de ceux qui font le mal ; Pr Cf. aussi Ps 107:32 , où assemblée est en parallèle avec le « conseil des anciens ». 3. Elle est consacrée ( No 16:3 ). Tous ne peuvent y entrer (De 23:1-8).