Eve, dans sa réponse au serpent, montre qu'elle sait fort bien qu'il existe en Éden un contrat formel 22 9:8-17 , Esa 54:9 , Jer 33:20 , 25 ). Ainsi, l'alliance de la promesse, confirmée à Isaac et à Jacob ( Ex 2:24 , Le 26:42 , Ps 105:9 et suivants 9) et déposées dans l'arche de l'Alliance (De 10:2,1Ro 8:9-21, 2Ch 5:10 , cf. Heb 7:20-28 8:6-13 , Ga 3:2-18 ).

Le pain d'orge était le pain des paysans et des petites gens ( Jug 7:13 , 2 Ro 4:42, Jn 6:9 , 13 ). 9:3 , 2Ma 5:27 6:7,8,18 7:1,7,8,3Ma 3:4,7, Tob 1:10-11, Jdt 12:2 et suivant ). prévu dans le rituel des sacrifices ( Le 1:14 5:7 12:8 , Lu 2:24 , Mt 21:12 ). , Am 3:5 ) ou aux moeurs des animaux sauvages ( No 23:22 , 2Sa 2:18 , 1Ch 12:8 , Ps 42:2 , Pr 6:5 , Ca 2 , Ps 75:9 , Pr 9:5 , Mr 15:23 ) ; comme partout, le vin vieux était plus apprécié que le nouveau (

et d'Alexandre le Grand, auquel il est fait allusion dans les livres apocryphes de l'A.T. (1Ma 1:1 6:2 8:5,2Ma 8:20, Add. Les ép. aux Thessaloniciens et aux Philippiens témoignent de l'attachement de saint Paul pour ses chers 3:6-9 4:9 et suivant , 2Th 1:3-8 , Php 4:10-15, cf. 2Co 8:1 , 5 ). 7:5 9:2-4 11:9 Ro 15:26 .

Voir Hérodes (les). 2. « Fidèle » chrétien, qui mourut « martyr » à Pergame ( Ap 2:13 ) ; il n'est pas Ap 6:9 17:8 )

Fils d'Abraham et de Kétura ( Ge 25:2 , 1Ch 1:32 ), ancêtre d'une tribu arabe qui n'est pas sûrement formule : « Bildad de Suah » (litt., le Suhite fou Sçuhite, Ost. ]), répétée au cours du poème ( Job 2: 11 8:1 18:1 25:1 42:9 ). 2.

2 ) ou par les domestiques ( Jn 2:5 , 9 ), un des convives rendait grâces à haute voix en récitant une Tob 8:19, Mt 22:3 , Jn 2:1 ), funérailles (Lettre de Jérémie 32 ), vendanges et récoltes ( Jug 9:27 9:22 , Lu 14:8 ). , pour égayer les convives, il y avait de la musique (1Ma 9:39-41, Esa 5:12 , Am 6:5 ), des chants ( Pour le dernier repas de Jésus, voir Cène et Agape. Ch. K.

1, 2, 3, 4. du Temple ( 1Ch 26:14 ) ; appelé aussi Mésélémia ( 1Ch 26:1 ), Mésullam ( Ne 12:25 ) et Sallum ( 1Ch 9: Deux Israélites maris de femmes étrangères ( Esd 10:39 , 41 ). 8. Père d'Hanania ( Ne 3:30 ). 9.

Pour l'hébreu thôledôth (de yâlad =engendrer), voir Généalogie. Dans Ga 3:16 l'apôtre, citant Ge 13:15 17:8 , tire argument du mot postérité : pour démontrer que la descendants humains est toujours au singulier parce qu'il a un sens collectif (comme : le monde) ; 2° De là le sens élargi qu'il donne à l'expression « descendants d'Abraham » : ( Ro 9:8 ) ceux qui sont unis au Christ par la foi ( Ga 3:7 , 29 ), l'Israël de Dieu ( Ro 2:29 , Ga 6:16 ).

Il leur demande de croire en sa mission ( Jn 9:35 ), en sa puissance ( Mt 9:28 ), en sa personne ( Jn 17:8 ) ; il tressaille de joie en entendant Pierre formuler le premier credo, germe de l'Église future Dans le livre des Ac et les ép., nombreuses ébauches de credo à relever : Ac 2:38 8:37 16:31 Ro 10:9 s 1Co 8:6 , Eph 4:4-6 , 1Ti 3:16 6:12 , 1Jn 4:2 , etc. de l'individu que pour celle de l'Église.

Lévite descendant de Guersom ( 1Ch 6:40 ). 2. Père de Pasur ( Jer 21:1 38:1 , 1Ch 9:12 , Ne 11:12 ). 3. Chef de la 5 e classe de prêtres. 5. ( 1Ch 24:9 , Vers. Syn. : Malkia), 6. mari d'une femme étrangère ( Esd 10:31 ) ; prit part à la reconstruction des murailles ( Ne 3:11 ). 8. Chef de district, qui répara la porte du Fumier ( Ne 3:14 ). 9.

Les amendes pour les dégâts commis dans les vignes se payaient en yaïn ( Am 2:8 ), et si le prophète 8 , Jer 31:12 , Joe 1:10 2:19 , 24 , Ag 1:11 ). 8:2 ), est un jus de fruits. Toutefois l'abus est expressément condamné, notamment chez les prophètes ( Am 2:8 6:6 , Esa 5:22 24:9 29:9 , Hab 2:15 , Joe 1:5 ).