courtisane : et c'est pour priver Jephté de ce droit que ses frères le chassèrent par la force ( Jug 11 suivant ), reçut bien régulièrement le droit d'aînesse et ne le perdit que par ses fautes ( Ge 49:3 , 1Ch 5: Des mesures particulières sont fixées dans No 27:1-11 36:1-12 pour l'héritage de certaines filles, dans De 25:5,10 pour le droit de mariage des veuves sans enfants (voir Famille).

principe de vie qui anime aussi bien les animaux que les hommes. « Souffle de vie » et « âme vivante » sont l'âme est distinguée de l'esprit (hébreu rouakh, grec pneuma) ( Esa 26:9 , Lu 1:46-47 , Php 1:27, 1Th 5: Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme péché met l'âme, c'est-à-dire la vie personnelle, en grand danger de perdition ( Eze 18:4 , 20 , 1Pi 2:11 Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

ou brunâtres ou parfois décolorées rappelant celles du vitiligo Au niveau de ces plaques les tissus sont Dans la majorité des cas ces deux formes de lèpre sont d'ailleurs associées. souvent au nombre des malades qu'il guérit au cours de son ministère ( Mr 1:40-45 et parallèle , Mt 11 :5 , Lu 17:11-19 ).

Les dents humaines sont mentionnées en diverses circonstances ( Ge 49:12 , No 11:33 , La 3:16 ) ; elles sont un élément de beauté ( Ca 4:2 6:6 ) ; le rire d'un homme, c'est « le rire de ses dents » (Sir 19 Quant à l'expression pénale : « dent pour dent », voir ( Ex 21:24 , Mt 5:38 etc.) Talion. 2. Sont mentionnées : les dents du lionceau ( Job 4:10 ), du crocodile ( Job 41:5 ), des sauterelles, comparées tôt ou tard : faux prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3:5 ), oppresseur impitoyable ( Job 29:17

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme fronde ( 1Sa 17:40 ), le filet ( Job 19:6 , Esa 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 Les Apocryphes font allusion à la chasse dans Sir 11:30 et 27:20. Dans le N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:

5 doit être envisagé comme la description, non d'événements qui se sont passés au cours de la vie de quatre personnages, mais comme une narration où, dans un style figuré et dans une image ramassée, sont 3-5 et 1Ch 1:1 ). historique individuel, mais on y retrouve partout l'enseignement qui se dégage de cette parabole où sont Dans Php 2:6-11, Paul met les sentiments du Christ et sa destinée en contraste avec les sentiments et

Les gommes-résines contiennent des huiles volatiles, et sont de saveur forte et d'odeur acre. 1. ncâth Les cistes sont des arbrisseaux souvent visqueux, à fleurs ordinairement grandes et belles, blanches, balsamodendron opobalsamum Kunth, fam. des Burséracées (= commiphora opobalsamum des botanistes récents). 5. entrait dans la composition de l'huile de l'onction sainte ; parfum de luxe ( Ps 45:8 , Pr 7:17 , Ca 3:6 5: 1 , 5 , Est 2:12 ), elle sert de terme de comparaison aux chants de la Sulamite ( Ca 1:13 4:14 5:13 )

Le cas ordinaire, de promesse faite par un homme à son prochain, apparaît ici et là ( Ne 5:12 , Est 4 :7 , 2Ma 4:27, Sir 20:23, Mt 14:7 , Mr 14:11 , 2Pi 2:19 ). T ( Ga 3:29 , Heb 6:12 11:9 ). Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ). Car sa promesse, c'est la vie éternelle ( 1Jn 2:25 , cf. 1Ti 4:8 , 2Ti 1:1 , Tit 1:2 , Jas 2:5 , etc.

Les montagnes de Palestine--de formation relativement récente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient Nombre d'objets de prix sont faits en argent : lampes, chaînes, petits modèles de temples (Judith 10: Les Chalybes (Assyrie) sont les plus fameux fabricants de fer de l'antiquité (grec khalups =acier). Objets de fer : lances ( 1Sa 17:7 ), cognées (De 19:5,2Ro 6:5 et suivant ). lames tranchantes ( Pr 27 :17 ), chaînes ( 2Ch 33:11 , Ps 105:18 , Mr 5:4 ), clous ( 1Ch 22:3 ), etc.

des sens différents : proverbe ( Lu 4:23 6:39 ), comparaison ( Mt 24:32 ), image figurative ( Heb 9:9 11 En voici quelques-unes : la ville sur la montagne ( Mt 5:14 ), la lampe sur le pied de lampe ( Mt 5:15 Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence Les unes sont, comme celles du premier groupe, des similitudes, tandis que d'autres sont plutôt des exemples voyant ils voient mais n'aperçoivent pas, qu'en entendant ils entendent mais ne comprennent pas, de peur