Quelquefois aussi dans le N.T. ( Ac 16:1 , Ro 1:14 , qui l'oppose à Barbares, c-à-d, aux non-Grecs) ; mais le plus souvent il y est appliqué aux non-Juifs ( Mr 7:26 , Jn 7:35 ), par une généralisation naturelle proportion des populations dans toute l'étendue de l'empire romain parlait alors la langue grecque (à laquelle il est fait allusion dans Jn 19:20 , Ac 21:37 ). Toutefois, l'opposition familière à saint Paul et au livre des Actes, entre « Juifs et Grecs », ne porte

I Dans l'A.T. 1. Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. III Dans le N.T. 9, 10. Deux ancêtres de Jésus ( Lu 3:24 , 30 ). 11. traditions l'un des 70 ( Lu 10:1 ), qui fut présenté avec Matthias pour remplacer Judas parmi les Douze ; il

Dans le N.T. le terme macrothumia a pour traduction exacte « longanimité » plutôt que « patience ». Dieu est patient, parce qu'il a pitié de ses créatures et veut leur laisser le temps de se repentir ( Dans le N.T., la patience dans l'épreuve est intimement liée à la foi et à l'espérance ( Ro 8:25 ). Dieu à son égard ( Mt 18:29 , 35 ). patience divine, de la patience dans l'épreuve ( Ac 8:32 ) et de la patience envers les hommes dont il

Dans le N.T., si l'idée de pureté rituelle apparaît encore, comme appartenant aux pratiques du judaïsme ), il faut en venir à la grande déclaration rédemptrice : « Le sang de Jésus-Christ nous purifie de tout N.T., parag. 85, 88. Voir aussi Simplicité. Mais le N.T. possède plusieurs synonymes, rendus dans nos versions par l'expression « sans tache » ou Il apparaît enfin dans la triade caractéristique à propos de l'héritage réservé aux chrétiens : aphtartos

Le terme ordinaire est zânâb, appliqué dans l'A. chacal ( Jug 15:4 ), au léviathan [v. ce mot] ( Job 40:12 ), comme le grec oura est appliqué dans le N.T Au figuré, la queue opposée à la tête représente le commun peuple en contraste avec les chefs ( Esa 9 Dans Esa 7:4 , il s'agit de « bouts » de tisons. 25:18, c'est une forme verbale apparentée (zinnéb) qui veut dire : attaquer une troupe en queue, c-à-d

Entendant parler de Paul et de Barnabas, il se les fit amener et, malgré l'opposition acharnée du magicien Bar-Jésus, que Paul frappa de cécité, il fut gagné à la foi chrétienne ( Ac 13:6-12 ). « Homme d'une intelligence éprouvée » que sa soif de vérité prédisposait à recevoir l'Évangile. L'invraisemblance historique du titre de proconsul à Chypre, jadis soutenue sur la foi d'un texte de temps de Paul, proconsul » ; une inscription découverte à Karavastasi ou Soli (côte N. de l'île) est

Sommaire Dans l'A.T. Dans le N.T. I. DANS l'A.T. 1. DANS LE N.T. Entre la révélation de l'A. T, et celle du N.T., sur ce point spécial de la notion d'enfant de Dieu, il s'est passé quelque chose Entre les écrits de l'A. T, et du N.T., il y a la vie intime, la révélation surnaturelle de Jésus. T, au peuple élu s'applique dans le N.T. à l'âme individuelle de l'enfant de Dieu.

Il ne saurait être question de garde avant la royauté. Il y est fait allusion aussi dans 1Sa 31:6 . 11:4) prenant une part active à la restauration de Joas. destinés à la table royale. --Dans le N.T., Pilate répond aux demandeurs juifs après l'ensevelissement, qu'ils « ont une garde »

définitive, il y a soixante ans, par Auguste Sabatier. nous le trouvons dans le N.T. ; mais il y a là des hypothèses d'avenir. Voir A. Condamin, Le Livre de Jérémie, Paris 1920 ; Loisy, Le Style Rythmique dans le N.T. Burney, The Poetry of our Lord, Oxford 1925.

Les Hébreux, au cours de leur expansion, de tribus nomades qu'ils étaient à l'origine (bédouins) se métamorphosèrent Si l'on veut comprendre à fond les anciens Hébreux, il faut étudier les coutumes, les vêtements, la physionomie Nous ignorons l'époque exacte où il a été appliqué à un peuple ou à un pays ; mais, dans la Bible, ce du N., telles que les tribus de Madian, d'Ismaël et de Kédar. Il faut avoir ce fait présent à l'esprit quand on trouve mention de l'Arabie dans le N.T., par exemple

Dans le N.T. il n'y a pas lieu de distinguer entre enseignement, instruction et doctrine. St Paul dit : « mon évangile » et l'oppose à « l'autre évangile », c-à-d. à une doctrine différente, Il est avant tout une vie. Il ne s'enferme pas dans une adhésion intellectuelle à certaines formules. Le chrétien a besoin d'exprimer ce qu'il croit et le devoir de pratiquer ce qu'il exprime.

Il est probable que nous avons affaire ici à un nom cananéen comme celui de Millo dont le sens ne nous N. Le N.T. ne désigne Jérusalem sous le nom de Sion que lorsqu'il cite l'A. Au N., les murs d'AElia-Capitolina furent élevés sur les ruines des anciens remparts ; mais à l'Est et C'est ce qu'il fit.