(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 :26,27 Est 2:23 ) où la désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 10:39 13:29 , Ga 3:13 , 1Pi 2:24 ) les Pères de l'Église aimaient à opposer le premier arbre, dont le --Quatorze fois il est question d'arbres verdoyants, verts, touffus  ; (De 12:2 16:21, Esa 57:5 , Jer Ge 12:6 13:18 21:33 , Jug 9:37 , 1Sa 14:2 31:13 , 2Sa 5:24 , etc.). Voir HAUT-LIEU.

, de présentation (=les pains présentés ), ceux que le prêtre de service déposait chaque sabbat sur la Il y en avait douze, de volume plus qu'ordinaire puisque chacun exigeait environ huit litres de farine ouverte ; on les saupoudrait d'encens et de sel ; seuls, les prêtres avaient le droit de les manger ( Le 24 Un jour, David proscrit par Saül, affamé avec ses hommes, s'en fit donner par le prêtre : ( 1Sa 21:1- 6 ) exemple d'indépendance envers la loi rituelle en cas de nécessité, que Jésus cite avec approbation

), à qui elle pouvait avoir été donnée en dot au moment du mariage ( Ge 24:59 , 61 29:24 , 29 ) ; elle Ainsi, si la bastonnade était admise ( Ex 21:21 , Sir 33:24-26), la mutilation d'un esclave par son maître faire mettre ou remettre en vigueur n'eut pas de succès durable ( Jer 34:8-17 ). 20:27 24:45-47 , Lu 17:7 Jean 8:35 ) ; il lui est même arrivé de faire allusion aux brutalités et au de la vraie grandeur ( Mt 20:25 , 28 23:11 et suivant , Lu 22:24 , 27 ), --en s'identifiant, lui, le

Nos versions de la Bible traduisent par : profane, profaner, les mots hébreux des rac. khâlal (=souiller Pour la profanation au sens de violation avec pillage d'un sanctuaire, voir Sacrilège. 7 , 1Ma 2:12, Judith 9:8, Ac 21:28 24:6 etc.), des objets consacrés ( Le 19:8 22:9 , 15 , No 18:32 etc .), du nom de Dieu ( Le 21:6 22:2 , 32 , Mal 1:7 , 12 etc.). Le 18:21 , etc.).

les échanges continuels de courants d'air chauds ou froids, en sens différents suivant la saison et 14:24 , Jn 6:18 ). La Bible cite aussi les tempêtes en Méditerranée : celles de Jonas ( Jon 1 ) et de saint Paul ( Ac 27 fait rage ( Ps 50:3 148:8 , Jon 1 4 , 11 , Zach, 9:14 ) ; soufihâh, l'ouragan ; ( Pr 1:27 , Esa 5:28 21 :1 ) zèrèm, la tempête de grêle ou la pluie torrentielle telles qu'on en voit dans les montagnes, qui

Le mot gr. païdagôgos se trouve dans Ga 3:24 et suivant où il est traduit par « conducteur » dans Ost Le pédagogue était un esclave de confiance qui accompagnait l'enfant à l'école et l'en ramenait. Il n'avait rien à faire avec l'éducation proprement dite. Voir ÉDUCATION.

Ville de Moab, étape des Israélites, dans la région du mont Pisga ( No 21:19 et suivant ). Balak y conduisit Balaam pour lui faire voir le camp ( No 22:41 ). Après la conquête, fut attribuée à Ruben ( Jos 13:17 ). Appelée Beth-Bamoth par la stèle de Mésa.

Objet offert en dépôt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 et suivant , Pr 20:16 : le moulin domestique (De 24:6), ou le grand manteau qui la nuit servait de couverture aux pauvres ( Ex 22:26 , De 24:12,17) ; les prophètes comme la loi durent à ce sujet prendre la défense des petits ( Am 2:8 , Eze 18:7 , 12 , 16 33:15 cf Job 23:6 24:3 , 9 ). fondée sur la prudence de l'expérience, en dénonce souvent les risques.

D'après Tob 11:18, neveu d'Achiachar, lui-même neveu de Tobit : (Tob 1:21) identité douteuse. La Vulg, en fait un frère d'Achiachar ; d'autres, observant que le ms. du Sinaï l'appelle Nabad dans 11:18, l'identifient avec le Nadab de 14:10 (appelé dans certains textes Adam ou Aman) : en ce cas Achiachar Pour l'antique légende babylonienne qui a pu faire imaginer ce personnage d'Achiachar, voir Tony André

En son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaïnizeïn, que le N.T. applique la restauration de la nation juive, de même dans Mt 19:28 (seule mention dans le N.T., en dehors de ) « de nouveaux cieux et une nouvelle terre » ( 2Pi 3:13 , Ap 21:1 ), « faire toutes choses nouvelles » ( Ap 21:5 ). (voir ce mot), à la fin des âges, qui doit par la victoire du Christ ( 1Co 15:24 et suivant ) inaugurer