pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2:8 , Ec 2:5  ; lorsqu'il est question d'arbres fruitiers) ( Ec 2:3 au lieu de parc (V S.), il faut lire, pour khâtsîr, demeure ; et dans le célèbre psaume du Berger ( Ps

ennemis d'Israël qui sont en même temps ennemis du vrai Dieu, cherchent leur force auprès de Lui ( Ps 13:5 18:3 , 40 27:3 ), et le Ps 68 n'était point leur unique « psaume des batailles » ; (cf. Ps 35:1 144:1 et suivants , etc.) en rendant grâces à leur Dieu qui leur donne de vaincre ( Ps 118:10 2 etc.), ils proclament Sa suprématie, celle de l'Esprit, sur les conquêtes des forces militaires ( Ps 33:16 44:3 , 9 etc.).

sottise (Ecc 7:25) ; sâbar, mot tardif, qui signifie examiner, puis compter sur qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9:1 etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 etc.). c'est la patience ferme, endurante, tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps du royaume de Dieu, progresse la croyance à la résurrection des morts ( Esa 25:8 26:19 , Da 12:2 , Ps

1Ro 7:2), et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3: On y voit naturellement le symbole des grands, des puissants : peuples ( Ps 80:11 ), chefs ( Jug 9:35 , voir verset 20) ou rois ( Jer 22:7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37 Mais le cèdre, arbre toujours vert, peut aussi symboliser le juste, à la foi robuste et constante ( Ps

On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals ( Mal 1:3 ). 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3: La délivrance et le salut sont exprimés poétiquement par la fertilisation du désert ( Ps 107:35 , Esa 32:15 35:1 , 6 41:19 51:3 , etc.).

Le plus fréquent, nâkhach ( Ge 3:1 , 3 etc.), n'implique aucune distinction d'espèce. Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme Le serpent « sourd », de Ps 58:5 , est celui qui ne se laisse pas apprivoiser. Ex 4:1 , 5 etc.) 3. Syn.) ou par dragon ( Ps 91:13 , Jer 51:34 , Vers.

Bible la « Citadelle », la « Cité davidique » ( 2Sa 5:7 , 1 Ro 8:1 ), ou la « Montagne » (2Ro 19:31 Ps 48:3 ) sur laquelle était bâtie la capitale fortifiée de David. où son culte est célébré, et d'où se manifeste sa puissance pour délivrer ou pour châtier Israël ( Ps sur lesquelles Jérusalem était bâtie ( Ps 133:3 ). Ville d'Issacar ( Jos 19:19 ). 3.

: celui de Jacob ( Ge 28:12 ), de Joseph ( Ge 37:5 ), du Pharaon ( Ge 41:1 , 14 ), de Salomon (1Ro 3: Mr 2:3 6:55 , Ac 5:15 9:33 ) ce qui permet à Jésus de dire en deux occasions au malade qu'il a guéri dans la poussière » ( Ge 47:30 , De 31:16, 2Sa 7:12 , 1 Ro 11:43, cf. 1Th 4:13 , 1Co 7:39 11:30 , 2Pi 3: » ( Ps 44:24 ), « Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice ! » ( Ps 35:23 ) « Réveille-toi, bras de l'Éternel ! » ( Ps 7:7 , Esa 51:9 ).

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Pr 23:10 , Sir 4:10 etc.), et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps Souhaiter que des enfants devinssent orphelins, c'était prononcer une terrible malédiction ( Ps 109:9 5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Jérémie 38 , etc.). La 5:3 ) Cette tendre comparaison continue celle par laquelle il a commencé ces entretiens suprêmes :

désigne la postérité qui survit. « Il y a des restes pour le juste, il n'y en a pas pour le méchant » ( Ps destruction des restes de Moab, de Babylone, des Syriens, de l'Arabie, etc ( Esa 15:9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. lorsqu'il donne à l'un de ses fils le nom de Séar-Jasub (hébreu Cheâr-Yâchoub =un reste reviendra) ( Esa 7:3 deviendront pour lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2:12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3:

Hébreu : 1. chouâl, partout, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 , Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 10:22 , etc. 3. iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 , Jer 10:22 50:39 , etc Esa 13:22 34:13 35:7 , Jer 50:39 , Mal 1:3 ) Mais on le rencontre aussi près des lieux habités. Il se repaît surtout de charognes ( Ps 63:11 ).

Pour les tours ( Ps 48:13 ), voir ce mot ; pour les sacrifices humains liés à la construction des murs Il est parlé de gardes aux murailles dans le beau Ps 127:1 et ailleurs (voir Sentinelle). 2. Porte. de plaques de métal et de verrous de fer ( Ps 107:16 , Esa 45:2 ). Devant les infidélités et la déchéance de la « ville du grand Roi » ( Ps 48:3 , Mt 5:35 ), « ville de Dieu » ( Ps 87:3 ), « ville de JHVH » ( Ps 48:9 ), « ville sainte » ( Mt 4:5 27:53 ), mais injuste,