la nature, la neige est attribuée par les croyants hébreux au commandement de l'Éternel ( Job 37:6 , Ps désigner une lèpre avancée ( Ex 4:6 , No 12:10 , 2 Ro 5:27), pour exprimer la purification du péché ( Ps 51:9 , Esa 1:18 ), ou pour évoquer une parfaite blancheur ( Da 7:9 , Mt 28:3 , Ap 1:14 ).

Le plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22

Sous l'un ou l'autre de ces termes, l'A.T. condamne fréquemment la convoitise (De 7:25, Ps 10:3 , Pr Esa 57:17 , Eze 33:31 , Sir 25:21 etc.) et en renferme de célèbres exemples : Israël ( No 11:4 , 33 Ps divers auteurs des épîtres le font aussi énergiquement que leur Maître ( 1Co 5:10 6:9 et suivant , Eph 5:3- 5 , Col 3:5 , 1Ti 6:10 , Heb 13:5 , 2Pi 1:4 2:14 ) et en particulier saint Jean s'il faut lire dans 1Jn

sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 , 1 Ro 19:11, Esa 29:6 , Ps verbes trembler, se secouer, être ébranlée, etc., à la terre ou aux montagnes ( Ex 19:18 , 2Sa 22:8 , Ps 18:8 104:5 , Joe 3:16 , Esa 13:13 etc.).

Les Ps 127 Ps 128 , parmi les faveurs que Dieu accorde à ceux qui le craignent, placent une famille nombreuse Ps 113:9 ). voudront le servir mieux que leurs pères, si souvent ingrats, indociles, rebelles (De 4:9 et suivant , Ps 78 Ps 104 Ps 106 Ps 107 ). » ( La 2:11 , 19 4:4 5:13 ) ; le tableau du petit enfant rassasié, endormi sur le sein de sa mère ( Ps

que l'on ne veut plus voir ( Ps 85:3 , Ro 4:7 ) ; « ne plus se rappeler » ( Eze 33:16 ) ; « enlever, confiance ( Ps 6:1 , Esa 63:16 ) et la conversion ( Eze 18:30-32 33:11 ). 3 ). 8 = Lu 3:8 ). Lu 17:3 et suivant ).

C'est la couronne sainte remise par Moïse à Aaron ( Le 8:4 ). 3. kéther. Couronne des rois, juifs ou étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des Verbe âtar ( Ps 8:8 103:4 , Ca 3:11 , Esa 28:3 ). 5. qodqod. Sommet de la tête ( Job 2:7 , cf. Syn.) peut désigner aussi un simple turban ( Esa 3:23 ). couronne est souvent employé symboliquement : équité ( Job 29:14 ), vertu ( Pr 12:4 ), bienfaits ( Ps

chaussures qui, recouvrant entièrement les pieds, les conservaient purs des souillures extérieures ( Ex 3: Ac 7:33 , Jos 9:5 , Am 2:6 8:6 , Esa 11:15 , Eze 16:10 , Mt 3:11 = Jn 1:27 , Lu 3:16 , Ac 13:25 , Lu Retirer sa chaussure était, dans les cérémonies religieuses, une marque de respect ( Ex 3:5 , 2Sa 15: On le traduit généralement : « Je jette mon soulier sur Édom » ( Ps 60:10 , cf. Ps 108:10 ). voyant ce manège qu'accompagnaient toutes sortes de marques de malédiction, je me souvins tout à coup du Ps

Ps 50:8-15 Si 18 et suivant ). ( Jer 31:31 , 37 , Ps 82:8 94:1 , 3 ) Qu'elle se fasse à la seule gloire de JVHH ( Ps 57:6 108:6 ), et 19:3 51:12-14 ) et de la communion immédiate avec JVHH ( Ps 73:21 , 23 ) l'emportera sur tout désir » ( Ps 74:9 79:5 80:5 89:47 90:13 94:3 ) --ce fut là comme le dernier appel, tout de confiance tenace Ps 145 à Ps 150 ) Voir Psaumes. II La prière de Jésus.

Hébreu : 1. chouâl, partout, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 , Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 10:22 , etc. 3. iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 , Jer 10:22 50:39 , etc Esa 13:22 34:13 35:7 , Jer 50:39 , Mal 1:3 ) Mais on le rencontre aussi près des lieux habités. Il se repaît surtout de charognes ( Ps 63:11 ).

La promesse de l'homme à Dieu est une prière d'engagement (De 23:23, Ps 119:106 etc.) qui peut se confondre D'où l'expression : « hériter la promesse », déjà employée par les Ps de Salomon (13:8), à propos de T ( Ga 3:29 , Heb 6:12 11:9 ). ( 2Pi 3:13 ), doit aussi nous faire avancer dans la sanctification ( 2Pi 3:14 ) en nous maintenant dans la vigilance ( 2Pi 3:17 ).

pures ( Mal 2:1-10 ), un état social plus noble ( Mal 2:10-17 ), le paiement honnête des dîmes ( Mal 3: condamnation des « mariages mixtes », procès laborieux qui fut conduit avec rudesse et intolérance. 3° Les Ps 1 Ps 19:8-14 , Ps 119 , qui glorifient « la Loi », appartiennent à l'époque où la Thora fut complétée Les Ps 8 Ps 104 semblent s'appuyer sur Ge 1  ; le Ps 139 est un long développement de l'idée religieuse ; le Ps 73 traite le même sujet que le livre de Job, il est postérieur à Jérémie ; les Ps 50 et Ps 51