. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3: ce mot) est le général en chef des saris en Assyrie (2Ro 18:17 et suivants ) et à Babylone ( Jer 39:3 , 13 ). 3. , puis à des sous-officiers, et dans les passages indiqués il désigne des fonctionnaires de police. 3.

quelquefois dans le N.T., la lune est considérée comme une des oeuvres du Créateur ( Ge 1:16 , Ps 8:4 148:3 La pleine lune a dû être, de bonne heure aussi, l'occasion de réjouissances régulières ( Ps 81:4 , Pr T, y fait allusion (De 4:19 17:3, Esa 24:23 47:13 , Jer 8:2 etc.) ; le livre des Rois déclare nettement Esa 3:18 ). changements se produiront dans la lune à la veille du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:

La réalité de la repentance est attestée par ses fruits ( Mt 3:8 , Lu 6:43 , 46 ) ; le témoignage de la repentance est un changement de conduite ( Lu 3:8 ). tristesse d'avoir offensé Dieu ( Ps 51:5 61:1-5 38:1-9 ), dans la confession du péché ( Ps 32:5 51:3 , 6 , Jer 3:12 et suivant ), dans le dégoût, la haine et l'abandon du péché ( Pr 8:13 , Eze 6:9 20:43

Le front est dur, l'âme se ferme, tend à devenir impénétrable. 3. Origine. La crainte s'en va, le coeur s'endurcit ( Pr 28:14 ). Jésus regarde avec indignation ses auditeurs au coeur dur ( Mr 3:5 ).

jalousie inflexible comme le sépulcre ( Ca 8:6 ), redoutable est donc la fureur de l'époux trahi ( Pr 6:34 ) ou de celui qui craint la trahison ( Pr 27:4 ), mais il ne devrait pas être systématiquement Saul de Tarse, le type même de la jalousie messianique devenue zèle persécuteur (Php 3:6, Ac 22:3 et ) ; même exhortation dans les Proverbes ( Pr 3:31 14:30 23:17 etc.). 40:5) et engendre les animosités et querelles de toutes sortes ( 1Co 3:3 , 2Co 12:20 , Ga 5:20 Ro 13:

des haches, des couteaux ( Ex 4:25 , Jos 5:2 ) ; il s'employa longtemps comme pierre à feu (2Ma 10:3) Elle servait à la construction ( Ge 11:3 , De 27:6) ; elle était taillée suivant les besoins ( Ex 20: matière la plus souvent employée pour la fabrication des idoles (De 4:28 29:17,2Ro 19:18, Jer 2:27 3: Les pierres servaient de projectiles, soit pour des frondes ( 1Sa 17:49 , Jug 20:16 , Job 41:19 , Pr de Jésus entre les pierres (hébreu abânim) et les fils (hébreu bânim) d'Abraham ( Mt 3:9 , Lu 3:8 ),

bouillis ensemble et, selon le goût oriental, relevés d'épices variées ( Eze 24:4 et suivant , Mic 3: 3 ). les viandes grillées sur des braises ardentes ou rôties à l'huile ( Ex 12:8 et suivant , 1Sa 2:15 , Pr inconnus ; la sauce était servie dans un plat spécial où l'on trempait à tour de rôle un morceau de pain ( Pr fréquentes invitations : anniversaires de naissance ( Mt 14:6 ), mariages (3Ma 4:8, Tob 8:19, Mt 22:3

Des achats ou ventes de propriétés sont encore indiqués dans Pr 31:16 , Lu 14:18 , Ac 2:45 4:34 , 37 S'il est question d'héritage, au sens habituel où nous l'entendons, dans 1Ch 28:8 , Esd 9:12 , Pr 17: :111 ), des fils ( Ps 127:3 ), d'une propriété quelconque ( Pr 20:21 ) des dîmes des Lévites ( No 18: par « richesses », dans Ec 7:11 , le même mot qu'elle traduit par « héritage » au sens propre dans Pr tirage au sort de propriétés communes ; il peut y être fait allusion dans des textes comme Ps 16:6 , Pr

par où l'on manifeste ses dispositions favorables au prochain ( Ge 21:23 , 1 Ro 12:7 , 2Ch 24:22 , Pr La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr

Ge 49:3 et suivant , De 33:6) qui poussèrent leur conquête même au-delà du Jourdain, jusqu'au jour où à rendre service à son adversaire David ( 1Sa 22:3 et suivant ). d'Achab d'après le compte rendu moabite, elle aurait éclaté sous le successeur d'Achab d'après 2Ro 3: Kemos-Nadab, roi de Moab, paya son tribut à Sennachérib, de même que Moutsouri à Assarhaddon en 673 et Ka qu'en 593 les Moabites eussent été sur le point de se révolter contre Nébucadnetsar ( Jer 25:21 27:3

Point de repos pour l'individu dissolu ( Pr 7:11 ), ou méchant ( Esa 57:20 ), ou réprouvé ( Ap 14:11 Les Psaumes le représentent tantôt comme une aspiration du croyant dans le danger ( Ps 55:7 22:3 ), tantôt à sa piété : Dieu accorde le repos sous le règne d'Asa, roi pieux ( 2Ch 14:5 et suivant , cf. 1Ro 5:3 sera le repos des « restes d'Israël », c'est-à-dire du peuple messianique ( Esa 14:1 et suivants , Sop 3: Par opposition au repos du sépulcre ( Job 3:13-17 , Ps 16:9 , Ec 6:5 etc.) et à la jouissance trompeuse

à propos du jeune fugitif, et qui probablement équivaut à l'hébreu sâdim, nom d'un linge de prix ( Pr 31:24 ) pouvant être employé pour des tuniques ( Jug 14:12 et suivant ), mousselines ( Esa 3:23 , Sg