Cette notion joue : un certain rôle dans la loi, les psaumes et les prophètes de l'A.T. 1. terme peut aussi désigner un défenseur ou rédempteur et s'appliquer à Dieu ( Job 19:25 , Ps 19:14 , Pr 23 versions le rendent alors par : délivrer, sauver, et non pas seulement par : racheter ( Esa 35:10 , Jer 31 exagorazeïn  ; en fait, la nuance n'est guère sensible chez les apôtres entre le premier terme ( 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

de la Bible -  Mt 1:1 , 17 ,  Lu 3:23-38  - où elle est présentée respectivement de manière descendante Mt 1:1 , 17 , Lu 3:23-38 . 1. La liste de Matthieu est descendante. Jer 22:24 , 2Ch 3 à 2Ch 8 , 1Ch 3:16 , Jer 52:31 LXX). 23-31 ), en la retournant. de Paul en Ro 1:3 (cf.

La tempête sur le lac est désignée par Marc ( Mr 4:37 ) et Luc ( Lu 8:23 ) du nom de lailaps (qui se Le vent de la tempête c'est l' anémos ( Mt 7:25 27 , Eph 4:14 , Jude 1:12 ), plutôt que pneuma ( Jn 3 ( Os 8:7 , Esa 4:6 17:13 25:4 29:6 40:24 , Jer 4:13 , Na 1:3 Eze 13:11 , 13 , cf. Job 9:17 , Ps 83:16 etc.), comme la manifestation de sa colère ( Jer 23:19 30:23 etc.), de sa majesté toute-puissante ( Ex 19:16 et suivant 1Ro 19 : et suivant , Eze 1:4 , Ps 50:3 77:19 Job 38:1 , Heb 12

Relisons, par exemple, l'énumération des richesses de Job avant son épreuve ( Job 1:3 ), de Nabal ( 1Sa 3 112:1-3 , Ec 5:18 ). gras et replet (De 32:15, cf. encore De 8:18, Ps 49:7 , Jer 9:23 ). :3,11 etc.). Cette idée se retrouve dans l'Église primitive ( Ac 4:34-37 5:1 , 11 ). Voir Trésor, Pauvreté. P.

De 32:49 avec De 3:27). De 3:27 4:49). campèrent avant de livrer bataille à Sihon, roi dés Amoréens, à l'intérieur des frontières duquel le Pisga se C'est là qu'eut lieu l'un des épisodes de la rencontre de Balak, roi de Moab, avec le devin Balaam ( No 23 27 34:1).

50:24 et suivant , Ex 3:16 [V S. : vu] Ex 4:31 13:19 , Ru 1:6 [V S. : prenait soin]) ; ils l'appelaient , Esa 10:3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23:12 46:21 48:44 50:27 , Eze 9:1 , La 4:22 , Ex 32:31 , Sir 2:14 16:18, etc.) ; c'est cette expression même qui se trouve dans le Décalogue : « .. D'où ( Mt 23:37 ) le drame de la croix. 3 ).

des moments différents, comme les deux conflits à propos du sabbat ( Mr 2:23-3:6 ), les conflits en précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 , 9 , 28 , 30 , 33 ). 40 2:23 3:7 7:1 etc.). ) ou la discussion sur les traditions juives ( Mr 7:1 , 23 ).

avec Marc ( Lu 11:17 , 23 12:1 13:18 17:1 18:15-43 ). Plusieurs détails précis spéciaux à Luc sur le milieu d'Hérode Antipas ( Lu 8:3 13:31 23:7-12 , Ac 13 Mr 15:23 , 36 ), etc. 3. à divers auditeurs ( Lu 3:10 , 14 ), généalogie ( Lu 3:23 , 38 ), malédictions parallèles aux béatitudes :4-16 ), lamentation des femmes de Jérusalem ( Lu 23:27 , 31 ), la prière pour les bourreaux ( Lu 23:

(=JHVH a entendu). 1. Père du prophète Urie ( Jer 26:20 ). 3. Lévite, chargé de la distribution des offrandes, sous Ézéchias ( 2Ch 31:15 ). 16. Un prêtre qui travailla aux murailles de Jérusalem ( Ne 3:29 ). 22. Émissaire de Tobija et Samballat, qui essaya de compromettre Néhémie ( Ne 6:10 , 13 ). 23.

comme l'affirmation sereine de celui qui se confie en Dieu ( Ps 16:8 23:2 , cf. recherche pas pour lui-même le repos physique ( Mt 8:20 ) ; mais il pense à celui de ses disciples ( Mr 6:31 ou sous son figuier ( Mic 4:4 ). 3. Après la conquête de Canaan, le peuple jouit de repos un certain temps ( Jos 1:13 21:44 22:4 23:1 ). et suivants , Sop 3:13). 4.

10 , Heb 6:6  ; comp, ananeoûsthaï de Eph 4:23 ). 21 ) « de nouveaux cieux et une nouvelle terre » ( 2Pi 3:13 , Ap 21:1 ), « faire toutes choses nouvelles 20 2:6 3:18 , 2Co 4:4 Ga 1:4 ) ; le désordre y règne et ne peut être aboli que par une transformation 19, 2Th 1:9 ). 3:29 , Mt 12:31 , 1Jn 5:16 ) Péché.

, psalmistes et sages dénoncent l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35:12 , Ps 31 Sir 10:14 et suivants et Lu 15:1 et suivants ). Lu 15:1 ). Jean, se référant au récit de la chute ( Ge 3:6 ), écrit : « La convoitise de la chair, la convoitise ministres de l'Évangile de s'en tenir loin ( 1Ti 3:6 , Tit 1:7 ).